Исходя и изложенных фактов, сделан вывод о борьбе двух тенденций, сложившихся в среде русской эмиграции в Маньчжурии: с одной стороны, развитие антияпонских настроений и сочувствия советскому народу, с другой, стремление японцев идеологически сплотить эмиграцию на базе ненависти к коммунизму и советской власти и подготовить ее для «широкого и эффективного использования» на случай войны против СССР. В заключение подчеркивается, что в интересах государственной безопасности необходимо вмешаться в борьбу этих дух тенденций: осуществить политический раскол эмиграции, скомпрометировать РФС и вынудить японцев отказаться от планов использования эмигрантов в антисоветских целях.

Наиболее надежным и быстродействующим средством для осуществления этих задач хабаровские чекисты считали организацию специального радиовещания в Маньчжурии, которое будет замаскировано под подпольную радиостанцию эмигрантов – «оборонцев». Радиопередачи планировалось вести 2 раза в неделю в определенное время на волне, принятой маньчжурскими радиостанциями. Содержательную сторону предполагалось выстраивать на основе фактического материала из белоэмигрантской прессы, сообщений маньчжурских радиостанций, а также сведений, поступавших от советской резидентуры внешней разведки в Харбине. К тексту докладной записки за подписью начальника УНКГБ СССР по Хабаровскому краю С.А. Гоглидзе приложены техническое обоснование и образцы текстов для радиовещания.

Москва поддержала инициативу хабаровских чекистов[501], и 14 февраля 1945 г. в 22.30 местного времени, сразу после окончания передачи Главного бюро, Маньчжурия услышала позывной сигнал радиостанции «Отчизна» – песню варяжского гостя из оперы «Садко». Далее шло обращение диктора к эмигрантам: «Добрый вечер, господа! Говорит радиостанция «Отчизна», слушайте голос эмигрантов-оборонцев. Говорят, русские патриоты, друзья несчастной российской эмиграции. Мы везде и всегда с вами: на службе, на работе, дома и в гостях, а театре и на собрании. Вы знаете нас, вы разговариваете с нами, вы поверяете нам свои обиды и горести, свои думы и заботы. Придет день, когда, не опасаясь врагов и предателей, мы вместе с вами соберемся тесной семьей и открыто, дружно скажем: «Слава России! Слава ее сыновьям и дочерям, прошедшим вдали от родины долгий и тернистый путь, и на этом пути сохранившим свой русский ум, свою русскую душу».

Следующая рубрика – «Чужая победа и наши лишения» – заставляла задуматься над вопросом, ради чего эмигранты терпят лишения в стране, «которая слывет житницей Дальнего Востока, в стране, где уголь выпирает прямо из-под земли, где леса тянутся на сотни и тысячи верст…». Русские люди вынуждены страдать ради победы в войне, но чья это победа? Над кем эта победа? Что русские люди выигрывают от этой победы? «Нет! Нам, русским людям, нечего жертвовать собой ради чужой победы, которая не принесет нам ни радости, ни счастья. У нас свои дела, свои цели, своя собственная судьба», – заключает диктор, говорящий от имени «оборонцев».