В то же время неверным было бы приписывание Патриарху Тихону какой-то политической антисоветской платформы, как пытались делать и его враги-большевики и его недалекие сторонники в эмиграции. После убийства императора Николая II святитель Тихон в июле 1918 года в проповеди публично осудил это злодеяние власти, сказав: «Наша совесть примириться с этим не может, и мы должны во всеуслышание заявить об этом как христиане, как сыны Церкви» (4, с. 143), а в ноябре, в послании по поводу первой годовщины большевиков выступил с обличением: «Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и вместо мира искусственно разожгли классовую вражду… Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть и заглушили в нем сознание греха… во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств и грабежей заключается дарованная вами свобода».

Но в то же время памятуя, что несть власти аще не от Бога (Рим. 13, 1), глава Русской Церкви заявил: «Не Наше дело судить о земной власти; всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась “Божиим слугой” на благо подчиненных и была “страшна не для добрых дел, а для злых”» (4, с. 149–151), тем самым свидетельствуя о готовности со стороны Церкви проявить лояльность к Советской власти. Святитель Тихон обращался в Кремль с просьбой о приеме его В. И. Лениным, но получил отказ, а на его жалобы и прошения отвечали второстепенные чиновники.

Патриарх нисколько не обольщался в своих обращениях к новой власти. Уже в мае 1918 года в письме к Константинопольскому Патриарху Герману святитель Тихон писал о десятках известных ему случаев убийства священников и архиереев, благочестивых мирян. «Не одна только жизнь пастырей и пасомых подвергается опасностям со стороны врагов нашей святой веры. Люди, вставшие у власти в нашей стране, возымели нечестивое намерение устранить от руководства народной жизнью и от ее освящения Православную Церковь» (4, с. 131–132).

Священнослужителей убивали, закапывали в землю живыми, поливали на морозе водой, закалывали штыками, вешали на царских вратах в церквах, распинали на шпалах, топили в реке… 15 июня 1918 года епископ Гермоген (Долганов) был утоплен в реке Тобол под Тюменью под громкий хохот озверевших людей. 20 июня 1918 года в окрестностях Перми был расстрелян архиепископ Андроник (Никольский), пользовавшийся большой известностью по всей России своими проповедями, ревностным служением и аскетически скудным образом жизни. 18 августа 1918 года решением Нижегородского военно-революционного трибунала по обвинению в контрреволюционной агитации среди крестьян к расстрелу были приговорены архимандрит Августин, протоиерей Николай Орловский и еще пятнадцать человек. Пока их везли на