Во-первых, у России как у православно-славянской цивилизации, занимающей огромное евроазиатское пространство, – свой, особый, своеобразный путь развития в рамках общего прогресса человечества. Путь, обусловленный прежде всего особенностями российского менталитета или иначе – русского характера, духа. Заставить Россию идти по пути другой цивилизации возможно, только если полностью изменить, подавить ее ментальность, но это будет означать гибель русского этноса.

На этом стояли Н. Данилевский, К. Леонтьев, Н. Бердяев, И. Ильин, Ф. Тютчев, Ф. Достоевский и другие.

Во-вторых, нет никакого особого, отдельного пути развития России. Как сказал в свое время известный русский философ и поэт В. Соловьев, есть лишь «фальшивые притязания национализма». А по выражению современного доморощенного либерала-западника Б. Немцова, «разговор об особом пути есть ложь и невежество». Россия, согласно данной концепции, может и должна идти к давно уже определенному историей прогрессу в общем, едином для «цивилизованных» стран и народов строю. Под таким «цивилизованным строем» подразумевается прежде всего Западная Европа и Северная Америка.

Подобные воззрения в определенной мере разделяли классики российского западничества – П. Чаадаев, А. Герцен, Т. Грановский, Н. Огарев, П. Анненков и другие. В наибольшей мере это относится к нынешним либералам-западникам – Т. Гайдару, А. Чубайсу, Б. Немцову, социологам Б. Грушину, Д. Дондурею и другим.

Свою задачу автор видит в том, чтобы попытаться доказать: принципиальный, истинный путь развития нашего Отечества надо искать в русле проблем российского менталитета. Там же лежат и ответы на вопросы о причинах, мягко говоря, неудач некоторых направлений реформирования российского общества. К сожалению, формальные и неформальные лидеры страны («господствующая элита») в своих попытках преобразовать общество и государство не учитывали данную, казалось бы, неуловимую и несущественную материю. И на пути всех реформаторских преобразований встал столь же нематериальный феномен – реальное (сущее) моральное состояние большинства России – существенная грань все того же понятия «российский менталитет».