При очевидном различии концепций Охапкина и Кузьминского как в эстетических приоритетах авторов, так и в их подходе к периодизации «второй культуры» (склонность первого к установлению точных дат – отсутствие определенных границ периодов у второго), в них есть и общее начало: взгляд на свое поэтическое поколение в масштабе истории (христианства и России – Охапкина; мировой литературы – Кузьминского).
В источниковедческом плане обе рассмотренные нами концепции являются синкретическими. По своему типу источники «символического календаря» Охапкина относятся к естественнонаучным, религиозным, литературоведческим, литературным, представляя разные методы познания. В числе источников концепции «новейшей русской поэзии» Кузьминского – искусствоведческие, литературно-критические, документальные (мемуарная, эпистолярная, автобиографическая, биографическая проза) и другие, содержащие способы фиксации литературной жизни в ее динамике. Две группы источников значимы для обеих концепций: труды филологов и высказывания поэтов.
Библиография
БиблиографияАдамович 1967 –
Андреев 1975 –
Андреев 2010 – Даниил Андреев: Pro et contra ⁄ сост., вступ. статья, коммент. Г. Г. Садикова-Лансере. СПб.: РХГА, 2010.
Аполлон-77 – Аполлон-77 ⁄ гл. ред. Мих. Шемякин. Париж: [Б. и.], 1977.
АРС 2013 – Антология русского стиха: в 2 т. ⁄ автор идеи, сост. Слава Лён. СПб.: ВВМ, 2013.
Арьев 2021 –
Ахматова 1977 –
Байрон 1959 –
Бен 2008 –
Бетаки 1975 –