Будет ли он союзником или врагом? Вот недавно он вновь увлекся женой императора Российского, как десяток лет тому назад Елизавета Алексеевна родила от него дочь черноволосую, это было настолько понятно, что Павел I, его отец, выслал Адама Чарторижского посланником в Сардинию. Нет, наместником Польского королевства будет храбрый генерал Зайончек, пусть он потерял ногу в битве против русских, возглавляя соединение поляков в армии Наполеона, но в других отношениях он бесцветен, исполнителен, будет послушным. Адам Чарторижский назначен председателем Сената.

Минуя Вильно, император Александр вернулся в Петербург. Всю дорогу мрачный император Александр думал о другом. Жозеф де Местр сообщил сардинскому правительству: «Великая душа наконец-то вернулась в свое великое тело». При императорском дворе сразу обратили внимание, что император пребывает в мрачных раздумьях. Вроде бы не утихала людская молва о воинсках подвигах русской армии, речи о славе и почете императору не умолкали на страницах прессы, а император издает указ об укреплении воинской дисциплины, офицеры даже в свободное от службы время должны ходить в своей военной форме. По всем полкам ужесточилась дисциплина.

До Александра I дошла реакция известных ему людей о манифесте Священного союза, который написал академик Шишков. Меттерних назвал его «звонкой, но пустой бумагой». А между тем в манифесте говорится о подвиге народа в борьбе с французами, но подчеркнуто, что одержанные победы принадлежат одному только Богу. Оценивая народы Европы как победителей, текст резко критикует побежденную Францию, обличает Париж, «гнездо мятежа, разврата и пагубы народной». Напоминает, что Наполеон – простолюдин, преступник, чужеземный хищник и узурпатор, который присвоил себе «Богу токмо единому свойственное право единовластного над всеми владычества». «Суд человеческий, – утверждается в манифесте, – не мог толикому преступнику наречь достойное осуждение: не наказанный рукою смертного, да предстанет он на Страшном суде, всемирною кровью облиянный, перед лицом бессмертного Бога, где каждый по делам своим получит воздаяние».

Цезарь Лагарп, не учитывая суждений о борьбе Гения добра и Гения зла, глубоких рассуждений о Божественном провидении и Гласе Всевышнего, простодушно спрашивал императора Александра: «Здесь отпечатали и широко распространяют Ваш манифест о борьбе от 1 января. Я склонен думать, что всех живо задели некоторые эпитеты. В своем несчастье этот народ хотел бы по-прежнему обратить свои взоры на того, кто выказал себя самым великодушным из его врагов. Но, кажется, у него отнято и это последнее утешение. Бывают моменты, когда я не сомневаюсь более, что существует заговор, цель которого отобрать у Вас славу, завоеванную в 1814 году».