XLI. Триумфальный вход в Москву

XLI. Триумфальный вход в Москву

Триумфальные ворота были сооружены у Каменного моста, при въезде на мост из Замоскворечья. Это сооружение представляло действительно небывалую новость для русских людей. В нем находило выражение неведомое до тех пор на Руси, придававшей всем своим торжествам так или иначе непременно церковный характер, классическое искусство, черпавшее свои сюжеты из мифологии, из античной литературы и истории. Архитектура классического стиля с колоннами и фронтонами, статуи и другие скульптурные украшения, аллегорические изображения, надписи, высокопарные вирши и оды — все эти элементы искусства, которые будут служить для украшения официально-парадных сторон русской жизни в течение всего XVIII в., впервые нашли себе широкое применение при устройстве триумфальных «порт» 1696 г. Свод и фронтон ворот поддерживались двумя громадными статуями: с одной стороны, правой при входе из Замоскворечья, статуя Геркулеса или, описывая словами современника, «человек резной, у него в правой руке палица, в левой руке ветвь зеленая, над ним написано: „Геркулесовою крепостью“». На пьедестале у ног Геркулеса изображены были невольники: азовский паша в чалме и два скованных нагих турка; над пашою надпись: «Ах! Азов мы потеряли и тем бедство себе достали!» По другую сторону — статуя Марса: «человек резной в воинском платье, в правой руке меч, в левой щит, надпись: „Марсовою храбростью“». На пьедестале у ног Марса невольники: татарский мурза, позади него — лук с колчаном, два скованных нагих татарина; надпись: «Прежде на степях мы ратовались, ныне же от Москвы бегством едва спасались». Опирающийся на эти статуи фронтон украшен был симметрично расположенной арматурой: мечами, протазанами, копьями, знаменами. Над этими украшениями возвышался двуглавый орел, увенчанный тремя коронами, с державой и скипетром в лапах. Под ним на фронтоне нарисованы были пушки, ядра и галеры, плывущие по Дону к Азову. По своду арки в трех местах надпись: «Приидох, Видех, Победих». На фронтоне надпись: «Бог с нами, никто же на ны, никогда же бываемое». С фронтона слетала крылатая слава — «написан человек с крылами, у него в правой руке венец лавровый, в левой руке ветвь зеленая. Под ним подписано: „Достоин делатель мзды своея (слова, взятые из письма Петра к Виниусу)“». В самых воротах висел зеленый венок, от которого спускались в обе стороны тканные золотом шпалеры; на одной надпись: «Возврат с победы царя Константина», на другой: «Победа царя Константина над нечестивым царем Максентием римским». Перед каждой из поддерживавших фронтон статуй поставлено было по пирамиде, перевитой зелеными ветвями. На пирамиде перед статуей Геркулеса надпись: «В похвалу прехрабрых воев морских», на пирамиде перед статуей Марса: «В похвалу прехрабрых воев полевых». По сторонам ворот к мосту протянуты были картины на полотне. На одной от статуи Геркулеса написан был приступ к Азову и бой морской с галер; надпись: «На море турки поражены, оставя Москве добычу, корабли их сожжены». В море изображен был Нептун: «человек, словущий бог морской, коего называют Нептуном, на звере морском, походит на китовраса, в руках острога да весло, а от него подпись: „Се и аз поздравляю взятием Азова и вам покоряюсь“». На краю картины изображена была воткнутая на кол голова в чалме, под нею подпись: «Глава азовского паши». В сторону от Марса картина изображала: «Воинских людей бой с татары и приступ к Азову»; надпись: «Москва агарян побеждает, на многие версты прехрабро прогоняет». На краю картины также голова на коле с подписью: «Голова Дулак-мурзы». Перила моста были убраны персидскими коврами. Основная идея ворот — прославление «воев морских» и «воев полевых»; к этому прославлению и привлечены были мифологические боги. Классический стиль ворот нарушался, впрочем, не особенно, вероятно, изящными изображениями турок и татар и воткнутых на колья голов в чалмах, но к немалому, надо полагать, удовольствию зрителей.