Чувствуя, что жить ему осталось недолго, рассказывает в своем увлекательном сочинении, посвященном истории образования королевства Роберт Лейси, Ибн Са’уд пригласил принцев Са’уда и Файсала в его спальные покои, которые не покидал в последние месяцы жизни. Отношения между братьями были довольно натянутыми. Ибн Са’уд опасался, как бы они не ухудшились еще больше после его ухода из жизни, ибо это могло привести к расколу в правящем семействе. Когда они вошли в его покои, то встали по разные стороны постели, на которой он лежал. Король, обращаясь к ним, сказал: «Дети мои, возьмитесь за руки и, держа их надо мной, поклянитесь, что когда меня не станет, вы будете помогать друг другу, и, действуя заодно, рука об руку, управлять делами в интересах нашего королевства, правящей в нем династии и народа Саудовской Аравии. Поклянитесь, что если вы и будете спорить, то только наедине. Помните, что согласие и единство в Доме Са’удов, во многом зависящее именно от вас, это — основа основ сохранения нашей власти в королевстве. Окружающие вас люди и особенно лица из влиятельных семейно-родовых и родоплеменных кланов в наших землях не должны узреть ни малейшего признака наличия между вами несогласия, а тем более раздора, дабы не сыграть на этом и не пошатнуть власть Дома Са’удов».
Выслушав наставление отца своего, и взявшись затем за руки, братья поклялись, что, идти по жизни будут бок о бок и, действуя совместно, служить королевству будут верой и правдой, и не запятнают честь и достоинство династии Аль Са’уд.
Однако клятву, данную ими, не сдержали. Са’уд управлял королевством, можно сказать, единолично. Советовался, и только время от времени, повторимся, исключительно с сыновьями и с лицами из своего ближайшего окружения. Братьев своих, равно как и членов других колен семейно-родового клана Аль Са’уд и вовсе держал на расстоянии вытянутой руки, что не могло не вызывать у них неприязни к нему и даже злобы. Особо раздражало братьев Са’уда то, что их от управления делами в их же королевстве потеснили чужаки, арабы из «чужих земель», состоявшие на службе у короля, тот же Йусуф Йасин, к примеру, или Джамаль-бей Хусайни, не говоря уже об ‘Иде ибн Салиме.
Из членов правящего семейства Аль Са’уд в ближайший круг короля Са’уда, кроме его сыновей, входили только ‘Абд Аллах ибн ‘Абд ар-Рахман и Муса’ид ибн ‘Абд ар-Рахман, братьями его отца, Ибн Са’уда. Родила их женщина из племени
Выслушивать советы, которые были ему не по душе, либо же долго дискутировать, защищая свою точку зрения по тем или иным вопросам, король Са’уд терпеть не мог. Он хотел, чтобы его обожали, и всегда и во всем, чтобы он ни говорил и ни делал, с ним соглашались. Потому-то и советовался он практически исключительно со своими сыновьями, недостаточно поднаторевшими еще в делах житейских и государевых, но повиновавшимися ему беспрекословно, а не с братьями, людьми опытными, но позволявшими себе спорить с ним. Складывалось впечатление, отмечают арабские историки, что король Са’уд создавал новую правящую династию внутри уже существовавшей, и хотел подвинуть от участия в управлении делами в королевстве всех других сыновей Ибн Са’уда, своих братьев, и видеть таковыми исключительно своих сыновей, «носителей его крови», и их потомков.