«в отношении к синодальному периоду русской церковной истории стал преобладать преувеличенно критический и отрицательный характер», «негативный рефлекс».
Евлогианцы сделали ставку на либеральный глобализм и добились от него признания. Однако в России их антицерковная идеология явно уступает положительному влиянию РПЦЗ. Об этом можно судить по заслуженному провалу стремлений евлогианцев добиться канонизации монахини Марии. Хотя влияние таких антицерковных традиций остаётся ощутимым в либерально-советском крыле Московской Патриархии.
Нельзя не обратить внимание, насколько их тактика соответствует соображениям Ленина в ноябре 1913 г., что «поп идейный и демократический» так подлаживается под левые партии, что его становится не «легко разоблачить, осудить и выгнать» [В.И. Ленин «Полное собрание сочинений» М.: Политиздат, 1982, Т.48, с.227].
«поп идейный и демократический»
«легко разоблачить, осудить и выгнать»
Напрасно думают, что подстраиваясь под таких лениных, верующие достигают какой-либо свободной и истинной веры, а не отдаляются от неё.
26 сентября 1926 г. П.Б. Струве в очередной раз откровенно расписался в антимонархическом подтексте своего либерального “центризма”, продолжая раздувать столыпинский миф, сожалея, что «П.А. Столыпин не овладел Монархом и не подчинил его в своём лице государственной необходимости». «За реакционным недомыслием стоял – увы! – сам Монарх». Это можно назвать концентрированным символом веры евлогианской партии, в Зарубежной России пытавшейся подчинить себе русских монархистов. С.С. Ольденбург никогда не разделял таких воззрений на борьбу либеральных партий с Царём во имя своего господства. В качестве примера мнимого недомыслия П.Б. Струве называет борьбу со Столыпиным государственного контролёра П.Х. Шванебаха, интриги правой группы Г. Совета и вообще крайне правых монархистов.
«П.А. Столыпин не овладел Монархом и не подчинил его в своём лице государственной необходимости». «За реакционным недомыслием стоял – увы! – сам Монарх»
Достаточно подробно всю эту мифологию о П.А. Столыпине и окружавших его правых монархистах я разбирал подробно в особой статье «Смерть Столыпина. Кому нужны вымышленные заговоры» https://stzverev.ru/archives/281
Действительно, как вспоминал про Столыпина другой автор из «Возрождения», председатель отдела РЦО в Праге, «правые вообще недолюбливали его, считали, что всё, чего можно было ожидать от него в качестве домкрата революции, им уже сделано» [Д.Д. Гримм «Воспоминания» СПб.: Нестор-История, 2017, с.156].
«правые вообще недолюбливали его, считали, что всё, чего можно было ожидать от него в качестве домкрата революции, им уже сделано»