Эти важнейшие тезисы С.С. Ольденбурга, которые полностью соответствуют политическим принципам устроения Российской Империи, из-за ложной пропаганды либералов и большевиков, в настоящее время не всегда достаточно отчётливо осознаются современными монархистами, подверженными той самой вражеской индоктринализацией, с которой завещал бороться Сергей Ольденбург, ссылаясь для укрепления своей позиции на Ивана Ильина, также предостерегавшего от социалистической пропаганды зависти к естественному экономическому неравенству, которая взращивает разрушительную революционную ненависть и стремление к утопической химере эгалитаризма.

С.С. Ольденбург указывает на вредный пример, показанный «предтечами нынешних национал-социалистов», борьба которых с «капиталистом-евреем», приводила к тому что «массы от них уходили к социалистам, проповедывающим более ярко борьбу с капиталистом».

Отвечая на критику в своей адрес, группа просоветских писателей признала, что С.С. Ольденбург «корректный и добросовестный критик», но не согласилась с ним, что нельзя называть свержение советской власти революцией. Ольденбург писал: «революцией следует называть торжество тёмных сил. Их устранение от власти не следует называть тем же термином» [«Завтра. Ежемесячник утвержденцев» (Париж), 1933, 1 июня, с.25].

Это очень важное замечание Ольденбурга, т.к. контрреволюция никогда не должна приравниваться к революции. Контрреволюция имеет противонаправленный созидательный, а не разрушительный характер, относительно национальной культуры и восстановления государственности. Поэтому глубоко ошибочный характер имеет обозначение свержения господства КПСС в 1991 г. революцией. Либералы, использующие такой термин, как выражался Ольденбург, о их идейных предшественниках, одержимы революцией, хотят необоснованно возвеличить этот термин. Консерваторы же, называющие падение СССР революцией, напротив, хотят в угоду большевикам назвать положительное явление отрицательным, такое подчинение пропагандистским советским интересам недопустимо.

Борьба с химерой “национальной” революции являлась весьма актуальной, поскольку малороссам в это время удавалось многих обманывать и переманивать на свою сторону. В США газета, недавно ещё ориентировавшаяся на позицию «Возрождения», в 1933 г. бросилась повторять пронацистскую пропаганду А. Казем-Бека и перепечатывала материалы «Младоросской Искры» про «восторжествовавшие социальные национализмы» [«Русское Обозрение» (Чикаго), 1933, 13 мая].