Футуристы переворот, разумеется, приветствовали. В связи с ним был выпущен даже «Манифест дальневосточных футуристов», в котором они — «великие футуристы — революционеры духа» — приветствовали «всенародное, великолепное, безудержное искусство будущего»: «Русское революционное искусство — всегда впереди толп родного поющего народа будет идти красным запевалой, не останавливаясь и не оборачиваясь назад! <…> Знайте и помните, что — футуризм — искусство революции!» Подписали манифест в числе прочих Асеев, Бурлюк, Третьяков, Пальмов и Гончар (Онвей).

Вслед за манифестом Бурлюк опубликовал в газете «Эхо» статью «Искусство — народ», в которой привычно призвал к выходу искусства на улицы.

Закрытие кафе и прочих «кушательно-развлекательных учреждений» привело к наплыву публики в подвальчик ЛХО. На постоянной выставке внимание публики привлекали работы Ференца Имрэ, который позже вспоминал: «Сразу после того, как я был сделан членом “Балаганчика”… Бурлюк собрал художников со всех мест, не считаясь с национальностью и положением. Вскоре состоялась выставка, и одной моей проданной картины было достаточно, чтобы моментально поднять меня с самого дна. Что ещё лучше — это мне принесло заказы».

В начале марта Бурлюк и Асеев уехали в Харбин с выставкой и лекциями. На выступлениях к ним присоединился поэт Сергей Алымов. И выставка, и лекции вызвали большой интерес — причём не всегда здоровый. Во время второго вечера футуристов пытались побить белогвардейцы, но их остановил… легендарный борец и лётчик Иван Заикин. Заикин был знаком с Бурлюком с 1907 года, а на том вечере он замечательно прочёл отрывок из «Стеньки Разина» Каменского. Давид Давидович позже напишет три портрета Заикина — один из них будет уже в Америке репродуцирован им на тысячах открыток. Когда Заикин в 1924 году приедет с гастролями в США, он побывает у Бурлюков в гостях.

По возвращении Бурлюка с Асеевым и Алымовым во Владивосток в ЛХО был устроен митинг искусства, сбор от которого перечислили в фонд владивостокского Пролеткульта. 12 марта вышел первый и единственный номер журнала дальневосточных футуристов «Бирюч», где были опубликованы и стихи Бурлюка. С защитой футуризма на страницах журнала выступил представитель Дальневосточного краевого комитета РКП(б) Николай Чужак-Насимович. Николай Асеев писал, что именно благодаря его влиянию Чужак стал симпатизировать футуристам. Как бы там ни было, его поддержка была для футуристов весьма важной; кроме того, он стал инициатором и редактором футуристического журнала «Творчество». Журнал начал выходить в июне 1920-го, всего вышло шесть номеров.