Я листнул в сторону Откровения. Один раз. Откровение 22:8. Я снова смотрел прямо на стих! Меня охватило небывалое волнение, но внешне я был спокоен как камень.

— Вот. Смотрите (снова легко открылось). «Я Иоанн видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; Но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я — сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова́ книги сей; Богу поклонись». Вера Павловна, ведь священник всё-таки человек. Целование рук, мне кажется, это что-то равносильное подобострастному поклону, а тут, в Писании, ангел осудил апостола за желание поклониться, хотя ангелы выше людей. Я понимаю, священник достоин уважения, потому что он и больше знаний имеет в вере, но разве правильно руки целовать?

— Батюшка говорит, это нужно, чтобы смирение воспитывалось.

— Я понимаю. Смирение — это очень хорошо для христианина. Но ведь и священник должен быть смиренным, а не давать другим свою руку целовать. Смотрите, я ещё хочу показать вам…

«Неужели и в этот раз?.. Про мытьё ног. Я даже не помню в каком Евангелии… Вроде, в Иоанна».

Я листнул. Один раз. Иоанна 13-я глава. Как же это?!!

— Вера Павловна, здесь про то, как Иисус однажды вымыл ученикам ноги. А потом он говорит, вот здесь: «знаете ли, что́ Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то́. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что́ Я сделал вам». Видите: он учит апостолов смирению, но не тем, что руку им свою целовать даёт, правда?

— Ну и что вы предлагаете? — задала резонный вопрос Лидия Павловна, глядя на меня открыто и просто.

Я пожал плечами.

— Ну, не знаю. Я просто рассуждаю. Ведь если мы христиане, то Библия — наш главный закон. И мы должны быть ему прежде всего послушны…