«Не утешайся согрешением брата, — чтобы и о твоем грехе не порадовались бесы и люди». Св. Евангелие от Матфея с толкованием Святых Отцов
«Не утешайся согрешением брата, — чтобы и о твоем грехе не порадовались бесы и люди».
Чужие пороки у нас на глазах, наши — за спиной
Чужие пороки у нас на глазах, наши — за спиной
Толкователи каббалы (религиозно-мистического и эзотерического учения в иудаизме) тоже полагают, что не каждому дано понять сакральное знание. Со Средних веков существует убеждение, что постичь тайную суть каббалы могут только те, кто тщательно и долго изучал Тору, так как в основе каббалистического учения — тайный код, заложенный в древней книге. И именно этот код позволяет управлять мирозданием, людьми и социальными процессами. Поэтому предавать такие знания в руки неподготовленных людей просто опасно. Обучение каббале в наше время проходит по книгам, написанным на протяжении многих веков. Считается, что каждая последующая книга как бы является ключом к предыдущей. Каждая из книг за столетия обросла таким количеством легенд, что сейчас уже сложно сказать, откуда появился первоисточник одного из основополагающих текстов «Сефер Йецира». Многие из тех, кто сейчас берется за изучение каббалы, рассчитывают на то, что каббала откроет некие тайные знания, которые помогут лучше устроиться в жизни и получить всевозможные блага. Однако тайные знания надежно защищены естественными барьерами. Если бы начинающие каббалисты знали, скольких неофитов увлечение тайным знанием увлекло в бездну, то трижды бы подумали, стоит ли обременять свой разум изучением магических формул. Знание обладает большой силой. Но на что будет направлена эта сила — известно одному Богу. Играть с ним — все равно что развлекаться радиоактивными изотопами. Знающий извлечет из них силу, а незнающий — смерть. Только посвященные в тонкости иудаизма и Торы смогут глубоко понять смысл каббалы[559].
Знание обладает большой силой. Но на что будет направлена эта сила — известно одному Богу. Играть с ним — все равно что развлекаться радиоактивными изотопами. Знающий извлечет из них силу, а незнающий — смерть.Путь духовного совершенства сложен для человека, на этом пути его подстерегает множество препятствий, связанных с его человеческой сущностью. В Коране говорится: «И не следуй за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце — все они будут об этом спрошены» (Коран 17:36). В человеческой сущности — нафсе содержатся все отрицательные качества человеческой души: страх, гнев, ненависть, злоба, высокомерие, похоть, ложь и др. В противоположность нафсу существует «дух» — «рух», помогающий человеку на его духовном пути к совершенству. Поэтому человек, вставший на путь борьбы со своим нафсом, возрастает духовно. Несовершенному человеку очень сложно обуздать страсти и побороть нафс, поэтому он совершает ошибки, грешит, не всегда даже осознавая это. Наиболее греховными для человека оказываются деяния, которые он совершает, заведомо зная об их греховности. В этом случае, осознавая свое несовершенство, человек злится на людей, ставших свидетелями его проступков. Видя проступки других, мы напоминаем им об их несовершенстве. Если случайный свидетель оказывается не в силах повлиять на ситуацию, изменить ее к лучшему, то лучшим для него оказывается ее не заметить. Так можно защитить себя от злости и агрессии со стороны «грешника» и от осуждения его.