В тот момент, когда ты это поймешь, ты не будешь разочарована. Другие не обязаны делиться с тобой собственностью, чувствами или мыслями. А уж если они это сделают, то только потому, что ты это заработала. И тогда ты сможешь гордиться любовью, которую ты заслужила, и искренним уважением друзей. Но никогда нельзя принимать все это как должное. Если ты это сделаешь — ты всех этих людей потеряешь. Они не „твои по праву“. Добиваться их и „зарабатывать“ их надо каждый день.

Никто тебе ничего не должен»[841].

В нейролингвистическом программировании (НЛП) считается, что слово «должен» разрушает нашу психику. Дело в том, что в этом слове не заложено четкого понимания — кому, сколько, до каких пор и почему мы должны? Это типичная структура так называемой милтон-модели языка[842], предполагающей использование искусной расплывчатости выражений. Суть ее состоит в том, чтобы формулировать фразы, звучащие весьма определенно, но на самом деле достаточно общие для того, чтобы спровоцировать нас на заполнение представленного «пустого пространства» своими уникальными внутренними переживаниями. Выходом этой ситуации является замена утверждения «должен» на вопрос «а что, если не?». Например, если вместо «я должен сделать то-то», мы спросим «а что будет, если я этого не сделаю?», то сможем понять реальный смысл, риски и возможные последствия этого действия. Когда мы понимаем, чем реально рискуем и какие плюсы и выгоды можем получить, сразу возникает, вместо категоричного требования «должен» переход в поливариантную модель: «Я могу поступить так, а могу — иначе». Мы делаем осознанный выбор, с четким и ясным пониманием того, что может произойти в результате выбора того или иного варианта.

Казалось бы, как просто и очевидно, но как часто мы слышим, что мы что-то должны? А как часто мы сами утверждаем, что нам кто-то что-то должен? Постоянно — в любых ситуациях, начиная от восприятия брака и рабочих отношений, когда нам кажется, что семейный или бизнес-партнер обязаны удовлетворять наши потребности, и заканчивая рассуждениями о моральном, родительском, гражданском и других видах долга. Главное в такой ситуации, как воспринимаются такие заявления. Человек может согласиться с требованием. А может и отказаться, тем самым отрицая свою причастность.

«Хорошо быть взрослым. Никому ничего не должен». Доктор Хаус

«Хорошо быть взрослым. Никому ничего не должен».

Если рассматривать человека как многокомпонентную систему[843], нужно воспринимать все, что окружает его, как части этой системы. Все компоненты системы тесно связаны с центром — человеком, а также существенно влияют на него. Чем большую важность они для него имеют, тем более сильная связь между ними образуется. Появление дополнительных связей в системе ведет к уменьшению количества степеней свободы[844].