Закон Долг

Слово «должен» разрушает нашу психику, если нет понимания реальной платы

Только осознание реальных последствий позволит совершать правильные действия, избегая разрушающего самогипноза долженствования

Только осознание реальных последствий позволит совершать правильные действия, избегая разрушающего самогипноза долженствования

Что принято понимать под долгом, помимо материального обязательства возместить одолженное? Долг — это идея общественного блага, которое держит в рамках всевозможные социальные связи. Это государственная служба, армия, производственная дисциплина. Долг — это добровольное моральное обязательство перед другими людьми, потребность человека в поступках более высоких, чем действия, направленные на удовлетворение чисто личных потребностей. Даже любовь предполагает определенное долженствование, беспокойство, заботу о ближнем, поддержку материальную или душевную.

Но при этом долг может и должен вознаграждаться. То чувство облегчения и даже наслаждения, которое приносит выполненный долг, ни с чем невозможно сравнить. Это как реализация глубинных мотиваций личности, как присутствие нравственного «закона внутри нас».

Если же при выполнении обязательств не появляется чувство удовлетворения или радости, это значит, что с нашим долженствованием не все в порядке. Может, мы ничего и не были должны, а это была одна лишь иллюзия долга. Чувство долга может появиться от незнания, неверного решения, обмана. В случае возникновения подобных сомнений такое иллюзорное представление о необходимости выполнения тех или иных обязательств нужно пересмотреть и отменить. Ложное представление о долге может разрушить личность и судьбу. Вот как расставание с ложным, внушенным чувством долга в контексте Первой мировой войны описывает Эрнест Хемингуэй в романе «Прощай, оружие!»:

«Гнев смыла река вместе с чувством долга. Впрочем, это чувство прошло еще тогда, когда рука карабинера ухватила меня за ворот. Мне хотелось снять с себя мундир, хоть я и не придавал особого значения внешней стороне дела. Я сорвал звездочки, но это было просто ради удобства. Это не было вопросом чести. Я ни к кому не питал злобы. Просто я с этим покончил. Я желал им всяческой удачи. Среди них были и добрые, и храбрые, и выдержанные, и разумные, и они заслуживали удачи. Но меня больше это не касалось, и я хотел есть и перестать думать. Я должен перестать.