Вскоре после прихода австрийцев жители улицы Сенаторской обратились к директору магистрата Б.Островскому с жалобой на владельца дома № 9 по названной улице. Суть жалобы состояла в том, что этот владелец еще “в русские времена” сдал две квартиры на первом этаже под “лупанарий”, т. е. публичный дом. И с тех пор исчез покой жителей этой красивой, в стороне расположенной улицы. Каждую ночь происходили там оргии, раздавалось пение, гремел то граммофон, то фортепиано, на котором играли какие-то канканы, постоянно был слышен стук колес повозок, гудение автомобильных сирен, крики и визги, которые не давали спать жителям. Теперь, “когда возвращаются времена порядка”, жители улицы Сенаторской просили директора Островского положить конец “оргиям лупанариев”.
А вскоре газета “Kurjer Lwowski” получила письмо одного из жителей средместья, который жаловался, что напротив его жилища находится дом, где обитают веселые девицы, и дом этот всю ночь, а часто и средь бела дня является местом оргий, совершаемых среди пьяных криков и сцен, в высшей степени оскорбляющих чувство стыдливости. А далее газета отмечала:
Вот кто действительно мог искренне радоваться по поводу возвращения австрийцев, так это любители спиртного. Ведь с момента ухода из Львова русских войск, прекратил свое действие введенный русскими властями запрет на продажу спиртных напитков, и многочисленные шинки возобновили свою работу. Теперь на улицах города часто можно было увидеть шатающихся пьяных. Описан случай, когда какой-то пьяный стал приставать к немецкому солдату так, что тот, чтобы отвязаться от назойливого пьянчуги, пустил в ход трофейную русскую нагайку.
Вольготнее стали чувствовать себя и проститутки, которым теперь не грозило получить десять плетей за появление на центральных улицах города.
Да, и конечно же, от прихода австрийцев безусловно выиграли галицкие украинцы. Ведь теперь галицким русинам во Львове, как и на всей отвоеванной австрийцами территории, было позволено придерживаться только одной, единственно правильной идеологии – идеологии украинства.