Сионо-масонский заговор против России победил в феврале 1917 г. благодаря нашим грехам. В первую очередь – по причине маловерия и безверия отступившего от Православия образованного класса. По причине низкопоклонства перед Западом: любая ересь, любой бред, идущий из-за «бугра», воспринимались как Истина в последней инстанции. Изменив коренным интересам своего народа, радикальная интеллигенция руками большевиков сожрала саму себя. Впрочем, и возродилась, как Феникс, в хрущевскую перестройку. И, оплодотворенная вечно бунтующим племенем, вновь направила Россию в пропасть.

Главный урок Февраля для нас: твердо, непоколебимо стоять за нашу Веру, Святое Православие. Стоять, невзирая на ветры века, за Самодержавие, ибо только в нем – наше национальное спасение… Национально-«республиканская» диктатура может быть полезна на время, но завершиться должна Православной наследственной Монархией. И нечего кивать на Запад: у него своя дорога в бездну. Иран, между прочим, не кивает. Стоять за русскую, державообразующую, еще вчера богоносную, нацию, ее духовное и биологическое возрождение. К тому же мы оказались сегодня расчлененным народом: 25 миллионов великороссов брошены под жернова русофобских режимов.

Пусть «атлантическая цивилизация», отрекшаяся от Христа, погружается в трясину материализма и нравственного разложения. У нас своя задача – спасти свой народ, восстановить Державу. Будем помнить о своих грехах, о поведении наших прадедов в трагические дни Февраля семнадцатого, чтобы никогда впредь не повторить случившегося.

Мы – русские! С нами – Бог!

К поиску утраченной идеологии

К поиску утраченной идеологии

Православно-христианская цивилизация, по мнению А.Тойнби (1889–1975), представляет особый, неповторимый мир, отличающийся как от западной, романо-германской, так и от любой иной цивилизации (эллинской, египетской, иранской или китайской). Как известно, первый, кто четко и ясно определил культурно-исторический тип России как уникальное историческое явление, как альтернативу Западу, был выдающийся русский мыслитель Н.Я.Данилевский (1822–1885). «Европа не признает нас своими», – писал он. «Европа есть поприще германо-романской цивилизации». Наиболее бросающееся в глаза отличие Данилевский определяет так: «Терпимость составляет отличительный характер России в самые грубые времена». И далее: «Славянские народы самою природою избавлены от той насильственности характера, которую народам романо-германским удается только перемещать из одной сферы деятельности в другую». Он напоминает, как Св. равноапостольный князь Владимир, приняв Крещение, не желал казнить даже лютых разбойников, а императрица Елизавета Петровна, «женщина с истинно русским сердцем», отменила смертную казнь задолго до того, как в Европе восстали против нее в теории.