Прежняя Червонная, или Галицкая, Русь в середине XIV века стала Русским воеводством в составе Польши. В XV–XVI веках Перемышльские земли быстро развивались. В Перемышле и Ярославе строятся городские стены, водопроводы, новая ратуша, каменные дома и церкви. Сюда устремились многочисленные переселенцы – поляки, немцы, валахи, евреи. Все это значительно усложнило этнический состав местного населения. Постепенно происходило окатоличивание и ополячивание местных русинов. Уже в XIV веке в Перемышле было учреждено католическое епископство, в Ярославе в 1375 году учрежден католический приход. При правлении короля Казимира Ягелло (в прошлом – литовского князя Ягайло) за 1386–1434 годы в Перемышльской земле построены 30 костелов, к которым были приписаны православные крепостные. Во второй половине XV века к прежним католическим костелам добавились еще 30 новых. В первой половине XVI столетия появились еще 22 католических прихода. Католики теперь составляли конфессиональное большинство в крае. Для ускорения этих процессов применялись самые грубые и жестокие меры. Так, в 1497 году в письме польскому королю перемышльский епископ Иоанникий жаловался, что православных заставляют отмечать католические праздники, а показания православных в суде считаются недействительными[230]. Среди наиболее активных борцов против униатства был и Перемышльский епископ Михаил Копыстенский (1591–1610). Однако постепенно униатство распространялось среди русинского меньшинства. В 1691 году православная Перемышльская епархия приняла унию, и настоящее православие в крае, казалось, исчезло.

Поляки, в число которых влились многие принявшие католицизм русины, представляли из себя господствующий народ, значительную часть городского населения составляли немцы и евреи. Тем не менее в Перемышле и Ярославе возникли еще в 1592 году свои православные братства, ведущие упорную борьбу за православие. Если в большинстве городов Галиции братства увяли в первой половине XVIII века, то в Ярославе православное братство со своими школами и библиотеками просуществовало до конца XIX столетия.

После раздела Речи Посполитой южная часть Русского воеводства под названием Галиция попала под власть Австро-Венгрии. Большинство населения Надсянья было русинами. Так, они составляли в Перемышльском округе 67,7 % всего населения[231]. Как и вся Галиция, Надсянье было бедным и отсталым краем. И как во всей Галиции, здесь также началось русское возрождение. В начале XIX века в Перемышле возник русский кружок, сложившийся вокруг митрополита Михаила Левицкого. Член кружка Иван Могильницкий еще в 1816 году упорно защищал преподавание на русском языке. В 1834 году в Перемышле русин Иосиф Левицкий издал на немецком языке грамматику местного русинского языка. Только в 1850-1860-х годах центром русского движения Галиции стал Львов, но Перемышль не утратил своего значения в движении. Однако раскол между сторонниками русского направления и активно подержанного австрийскими властями и польскими помещиками украинскими деятелями не способствовал успехам.