В Риме и Константинополе не могли допустить, чтобы Апостольская церковь Андрея Первозванного, считалась СТАРШЕЙ церковью. А потому про эту церковь в Скифии предпочли позабыть, хотя Скифская Епархия и была наделена высочайшим статусом Самовластной.

Евангелие Андрея Первозванного признали не каноническим и сделали вид, что его нет (только бы не дать скифской (русской) церкви повода для лидерства в христианском мире).

Свободное мировоззрение, которое нёс людям любимый ученик Христа, не устраивало религиозных иерархов и высшую мирскую власть Запада, которому нужны были подчинение и дисциплина, основанные на страхе, а не мирное сознание в ЛЮБВИ ко всему живому, как учил Иисус изначально. Поэтому и Апостольская церковь Андрея Первозванного, и Арианство были признаны ересью и не признавались за истинные вероисповедания.

После обращения в «истинную» Христианскую Веру Халкидонитского толка государств Европы, настал черёд Руси. И в этом случае, крещение княгини Ольги и князя Владимира, представляется вполне логичным, когда и были внедрены на Русь Константинопольские архиепископы, а Скифская Самовластная Епархия прекратила своё существование.

Русская Православная церковь с тех пор и до 1686 года, была под юрисдикцией Константинополя.

А вот царь Иван Грозный прямо указывал на старшинство Русской церкви итальянскому попу в ответ на его заносчивые речи о древности Римской церкви.

Только после сдачи новой властью Руси и церкви исконно русского варианта Православия от Андрея Первозванного и восточного Несторианства (в XVII веке) Русская Православная церковь была «удостоена» юридической самостоятельности.

И всё-таки ещё долгое время на Руси Христианство почиталось наряду с языческими Богами. В знаменитой «Повести Временных Лет» говорится, что «словом называемся Христианство, а на деле живём язычеством». Двоеверие было устранено лишь совмещением народных и православных обрядов. Постепенно старые названия славянских обрядов были замещены христианскими.