В действительности групповые туры во второй половине XX века стали привлекательными для женщин по всему миру, независимо от экономической системы. Говоря об американских туристах в послевоенной Франции, X. Левенстайн подчеркивает: «Для женщин, путешествующих в одиночку, [групповые туры] решали насущную проблему: чем заняться за обедом и вечером» [Levenstein 2004:143]. Группа предоставляла защиту от потенциальных ухаживаний любвеобильных мужчин: «[Женщины] отважно ступали на новые, неизведанные территории, так как осмотр достопримечательностей, ланчи, размещение в номере, пользование туалетом значительно облегчились благодаря успокаивающе-знакомому “нашему автобусу”, с его особым запахом и неповторимыми мелкими деталями» [Lofgren 1999: 171].
Это ощущение чего-то успокаивающе-знакомого, видимо, было более приятным и физически необходимым для одиноких женщин, чем для мужчин. В Западной Германии женщины, путешествующие в одиночку, выбирали групповые туры, стремясь избежать маргинализации, которая грозила им на курортах – более традиционных, ориентированных на состоятельную публику и семьи, местах отдыха [Коррег 2009].
Следовательно, типичный член советской тургруппы выглядел как образованная женщина, если же брать независимые спортивные тургруппы – как образованный мужчина. Семьям же, как было указано ранее, лучше было вообще не отдыхать вместе, и вплоть до последних лет существования СССР – о чем будет сказано в заключительной главе – им было доступно немного вариантов.
Смысл советского туризма: создание «нового социалистического человека»
Смысл советского туризма: создание «нового социалистического человека»
К 1960-м годам советский туризм оторвался от своих пролетарских корней, теперь он предлагал виды досуга, рассчитанные на образованных горожан, число которых выросло. Но если по своему устройству он был постпролетарским, его теоретики продолжали настаивать, что туризм в СССР отражает и формирует особые социалистические ценности: содержательность, познавательность, коллективизм. Отправлялся ли советский турист в составе небольшой компании друзей или обширной группы участников тура, на теплоходе или на поезде, его путешествие отличалось от того, что предпринимали люди во всем мире, так как было содержательным и целеполагающим. Прикладывая усилия в качестве туриста, он приобретал преимущества – физические, умственные, культурные. В отличие от якобы проводящих время в праздности западных туристов, советский человек осваивал мир, внутри страны и за ее пределами, чтобы стать лучше, как работник и как гражданин. Турпоездка в СССР предполагала личностное развитие – через физическую подготовку, расширение культурных горизонтов, появление веры в свои способности справляться с новыми необычными ситуациями. Турист делал первый шаг по пути саморазвития, хорошо зная, какая задача стоит перед ним: быть сознательным туристом означало понимать смысл туризма как такового. Кандидаты на получение значка «Турист СССР» среди прочего должны были ответить на вопросы о движении пролетарского туризма и его целях[508]. Содержательность по-прежнему занимала центральное место в предписаниях для туристов 1960-х и 1970-х годов, кое-как сосуществуя с лишь недавно признанной целью – получением потребительского удовольствия.