Отдельных эссе в этой книге удостоились такие «инородческие народы», как армяне, евреи и немцы. Вполне могли быть мною описаны молдаване – как народ, среди которого я прожил более трех десятилетий своей жизни, сохранил о них добрые чувства и прекрасные воспоминания. Но пока такого эссе я не написал, может, еще случится…

Та волна русофобии, которая поднялась в конце 80-х во всех союзных республиках и подтолкнула к возвращению в  Россию, не изменила моего ровного, доброго и уважительного отношения к молдаванам. Я просто больше узнал о жизни, о стране, о людях… Я имею в виду не только Молдавию, а СССР в целом.

Проблема инородческого населения стоит в  России достаточно остро, и пока не видно, к чему это приведет. Очевидны сильные тенденции распада государства по этническим границам, очевидна политическая, идеологическая слабость власти, не способной и не желающей вдумчиво решать проблему по существу. (См. Русские.) Действия власти пока выглядят как рефлексивные поверхностные компромиссы, а не глубокое погружение в саму проблему. 

Инструменты жизни  

Можно встретить – в  Сети, в книгах – немало советов на тему «инструменты жизни». Само выражение, как пишут, пришло из англоязычной литературы на тему личностного роста и т.  п.: life tools. Наверное, так и есть. Но я его придумал сам, когда искал, как озаглавить это эссе. Но так часто бывает: придумать-то придумал, а оказалось, что до меня уже это было придумано. Однако, как я подчеркиваю на протяжении всей этой книги, одно дело – слова, значения, другое – смыслы. То, что «они» назвали инструментами жизни, не имеет ничего общего с тем, о чем я тут пишу. «Их» инструменты жизни – это некие действия, которые рекомендуют совершать для достижения «успехов»: карьера, деньги, здоровье, отношения с людьми, знания, навыки прочее. Я не стану с этими рекомендациями спорить, хотя неточность в словоупотребелнии тут очевидна: описаны цели и действия, а не инструменты.

Что же можно считать «инструментами жизни» (лучше, наверное, инструментами жизнедеятельности)? В нашем распоряжении имеются «инструменты», данные от природы: тело, руки-ноги, органы чувств – глаза уши и пр. Но мы не просто Homo habilis (Человек умелый), а уже давно – Homo Sapience (Человек разумный). То есть наряду с телесными инструментами у нас есть инструменты ментальные: ум, мышление, память, эмоции и пр.

Как интеллектуальный, так и эмоциональный аппараты у всех людей разные от природы. В течение жизни мы этими инструментами не только пользуемся, но и непрерывно их изменяем: усовершенствуем или ухудшаем. Чаще всего и то и другое: что-то улучшим, а что-то ухудшится… Очевидным является то, что наш интеллектуальный инструментарий – ум-разум – совершенствуется, если мы развиваемся, овладеваем знаниями и навыками, обретаем опыт использования и т.  п. Развивается и эмоциональный инструментарий: мы улавливаем все более широкую палитру эмоций, обучаемся искусству управления своими чувствами.