Смерть побеждающий вечный закон Это любовь моя, это любовь моя…
Остановлю себя: бесконечное это дело – цитировать стихи о любви.
Любовь, конечно, относится к «главным» словам. Более точное суждение – к «главным» чувствам, но как в этом чувстве бывают важны слова!
Именно и только любовь людей друг к другу обеспечивает существование рода человеческого. От любви мужчины и женщины рождаются дети, любовь к ним позволяет им вырасти, их любовь к родным и близким обеспечивает целостность семьи, общества…
В русском – и большинстве других языков – для обозначения всех этих чувств есть одно слово: любовь. В греческом языке для разных видов любви – разные слова: эрос, филос, агапе, строге. Эрос – эротическая сексуальная половая любовь, влечение; филия – дружественность, расположение; агапе – бескорыстная любовь к ближнему и к богу; строге – любовь родителей к детям, любовь между близкими родственниками. Однако русское слово «любовь» объединяет в себе все эти смысловые оттенки, и мы не испытываем проблем для различения «видов» любви. Отмечу также важный, на мой взгляд, оттенок: любовь в русской ментальности – чувство, а не действие. У англичан, похоже, действие: make love – делать любовь, то есть заниматься сексом. У русских, разумеется, и действие соответствующее совершается, но все-таки «любить» и «делать любовь» (равно как и русские глаголы, отнесенные к сфере обсценной лексики) – иное…
Для меня остается, несмотря на многочисленные толкования и пояснения, не вполне понятным евангельское словосочетание «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Ин. 4:16). Думаю, что это какая-то ускользающая от меня антитеза Нового Завета – Ветхому Завету. Мое предположение на сей счет состоит в следующем. Ветхозаветный бог не дает оснований даже для предположений о существовании у него по отношению к людям каких-то добрых чувств, не говоря о любви. Ветхозаветный бог – существо довольно мстительное, жестокое и коварное.
Христос же – и своей жертвой и, главное, содержанием и целью этой жертвы – продемонстрировал иное отношение Бога к людям: желание спасти души людские. Именно эту ипостась Бога (по идее – того же самого, ветхозаветного) открыл Христос и принесло человечеству христианство. Об этом, думаю, и говорит Апостол Иоанн Богослов, причем для его современников эти послания несли совершенно актуальный смысл и эмоциональный контекст. Настойчивое и повсеместное повторение фразы «Бог есть любовь» в наше время лишает, как мне кажется, ее подлинного смысла. Многими (молодежью в особенности) фраза воспринимается как проповедь земной любви, именно так ее и трактовали, например, хиппи 60-х…