Первый вид греховности, свойственный грешникам и мирянам, заключается в подчинение духа плоти и относительно мало опасен. Люди, впавшие в эту греховность, подчиняют силу своей души на поиск плотских удовольствий – будь то чревоугодие, сладострастие, пьянство. В результате, душа гибнет, становясь рабом плоти. Но подобное саморазрушение касается, в основном, самих грешных людей.

Второй вид – греховность харизматиков. Суть ее в том, что харизматик (крупный грешник) ради достижения некоей ценности жертвует другими высшими ценностями либо искажает их иерархию.

Когда в представлениях харизматика ценности «общество», «страна», «нация» и пр. занимают статус наивысших, то он последовательно и сознательно предает забвению другие ценности, применяет негодные средства и оказывается осененным «черной благодатью», превращаясь в «бич божий». Когда коммунизм как некое состояние общества является высшей ценностью, то во имя этой ценности можно ликвидировать эксплуататорские классы, разрушить церкви и устроить гонения на священнослужителей и пр. Страдания миллионов людей оправдываются «высшей необходимостью». Такие же последствия влечет признание высшей ценностью собственного народа («избранный народ», «высшая раса») и т.п.

Третья, самая опасная, греховность связана с внутренне присущим духу началом зла, разрушения, хаоса, лжи.

Ясно, что созидание невозможно без разрушения. Чтобы иметь материал для созидания, необходимо что-то разрушать. В обычной жизни всегда сочетаются деятельность производящая и деятельность присваивающая. Соблюсти положительный баланс между ними крайне трудно.

Кроме того, жизнь любого живого существа, включая человека, требует наличия злого начала для противодействия внешней среде и ее потребления, включая борьбу с подобными себе существами.

Часть людей оказывается способной находить особую радость во зле и разрушении, теряя способность находить радость в творчестве и созидании. Находятся среди них и те, кому высшую радость доставляет страдание и разрушение именно духа, воплощенного в индивидуальной душе и в индивидуальном самосознании. Собственно говоря, это, наверное, и означает «продать душу дьяволу» – научиться находить радость в страдании и унижении другого духа, другой человеческой души.

Человек, «продавший душу дьяволу», приобретает страшную мощь, ибо он лишается сдерживающего начала в собственной душе и становится «свободным». Он пользуется мощными темными силами, которые всегда гнездятся в любой индивидуальной душе, развязывая страсти и влечения, и находит себе постоянный источник наслаждения, самоутверждаясь за счет разрушения себе подобных.