Возможно, главным стимулом, толкающим людей находить радость во зле, коренится в подсознательном страхе смерти. Человек, дающий волю садистским и другим темным наклонностям, на время «забывает» об этом страхе, вызывая его в другом. Чужие страдания дают возможность «забыться» в чувстве своей силы, самоутвердиться в мире через разрушение другого. Но подобный «допинг» имеет кратковременный эффект. Кроме того, нельзя, вероятно, полностью освободиться от чувства вины за содеянное, что мешает душевному комфорту, поэтому человеку, ставшему на этот путь нужны все новые и новые деяния, нередко еще более извращенные и омерзительные.

Дополнительным стимулом, толкающим людей ко злу, является «комплекс превосходства», свойственный индивидам и группам. Сознавать себя не «тварью дрожащей», а «имеющим право» – большой соблазн. Ему поддался Родион Раскольников, в реальной жизни – «воры в законе», и, что более важно, носители идеологий группового превосходства.

Люди дьявольского типа крайне опасны, их трудно остановить. Не вполне ясно, как нейтрализовать их страшную силу, ибо они творят себе подобные существа в точности как легендарные вампиры путем передачи другим своих норм поведения (соблазняя).

В общем виде можно сказать, что нужно научить человека самоутверждаться в мире, обретать социальную значимость легальными и нравственными путями. Нужно еще в детстве прививать ребенку отвращение к злу. Но как учесть все индивидуальные оттенки души любого человека? Как поставить на службу нравственному воспитанию электронные СМИ, ныне приучающие людей с детских лет к насилию и разрушению? Общество явно нуждаются в особой социально-профессиональной группе «наставников», «учителей», «гуру», способных примером своей жизни и авторитетом заронить семена добра в юные души. Но откуда их взять в достаточном количестве? На подобные вопросы нет ясных ответов. Их придется искать по мере движения к духовно-игровой цивилизации, если человечество выберет подобный путь развития.

Все упомянутые факторы будут толкать человечество в направлении постцивилизационного варварства. В отношениях между основными человеческими группами: нациями, элитами, социальными слоями, религиозными объединениями ними, а на уровне обыденной жизни и между отдельными людьми все большую роль будет играть неконтролируемое насилие.

Попытки упорядочить насилие: построение напряженной цивилизации и формирование цивилизованного сообщества .