Успешное строительство всемирного халифата увеличило бы шанс на выживание человечества, поскольку служение духу, пусть даже обретшему облик группового бога (Аллаха), позволяет до известной степени решить проблему самореализации человека в мире без ущерба для окружающей среды, хотя жить в халифате было бы несладко.
Обе соперничающие тенденции неизбежно будут сопровождаться применением силы, а столкновение между ними особенно чревато насилием. Выход на мировую арену Китая в качестве третьего участника, способного создать локальное (и глобальное) цивилизованное сообщество (и даже напряженную цивилизацию), также будет увеличивать международную напряженность и опору на силовые методы при решении возникающих проблем.
Такого развития событий желательно избежать, чтобы сохранить возможность достойной жизни для будущих поколений. Важнейшим условием успеха в более или менее мирном выходе из кризисной ситуации является принятие человечеством единой наивысшей ценности, которой является мыслящий дух (разумная жизнь, носителем которой является человечество). Однако едва ли хотя бы интеллектуальная международная элита способна принять подобную точку зрения. Поэтому какой-то период постцивилизационного варварства теоретически неизбежен.
Итак, основные проблемы человечества (проблему самореализации человека в мире и проблему свободного времени) можно решать, постепенно двигаясь в сторону духовно-игровой цивилизации, управляя эволюционным процессом в нужном для выживания человечества направлении. Но в ближайшей перспективе человечество будет сползать к ситуации постцивилизационного варварства, когда применение силы будет играть все большую роль в отношениях между людьми, странами, народами. Неизбежны попытки смягчить насилие с помощью построения напряженной цивилизации или цивилизованного сообщества, хотя реально они будут лишь стимулировать насилие.
4.3. Здоровое общество как тактический ориентир управления эволюцией общества
4.3. Здоровое общество как тактический ориентир управления эволюцией общества
Помимо стратегического ориентира для управления эволюцией общества (духовно-игровой цивилизации), необходим ориентир для текущего управления обществом с целью поддержания его в более или менее стабильном состоянии. Таким промежуточным ориентиром может стать