«Да, ОУН была фашистской не только по форме, но и по, идеологическим и практическим действиями»,
«между итальянским фашизмом и украинским национализмом только та разница, что итальянского фашизма не поддерживала католическая церковь, зато в Галиции было полное единение униатской церкви с ОУН, многие из среды видных деятелей ОУН происходило из семей священников (С. Бандера, Я. Стецько), а некоторые даже были священниками (о. Иван Гранях)».
Однако, в завершение этого раздела книги Виктор Полищук достаточно резонно отмечает, что «ОУН имела антихристианский характер. Как, впрочем, и итальянский фашизм, и германский национал-социализм». Это следует из десятой заповеди «Декалога», гдеуказано, что присягу члены ОУН принимали не на кресте, на Библии, а на… револьвере, что означало смерть за «измену» организации.
«ОУН имела антихристианский характер. Как, впрочем, и итальянский фашизм, и германский национал-социализм».
В разделе «ОУН в свете учения Дмитрия Донцова» Виктор Полищук развенчивает античеловеческую сущность украинского интегрального национализма.
«Донцов: – Умел орудовать цитатами из философии Запада (он это выдавал за собственные мысли); – Всё списывал с Фридриха Ницше; – Часто цитировал из Евангелия и, искажая, выдавал за своё; – Критиковал все, что не входило в его понятие украинского национализма; – Критиковал всех, кто мыслил не так, как он, называя всех «провансальством», «хуторянским универсализмом» и т.п…
«Донцов: – Умел орудовать цитатами из философии Запада (он это выдавал за собственные мысли); – Всё списывал с Фридриха Ницше; – Часто цитировал из Евангелия и, искажая, выдавал за своё; – Критиковал все, что не входило в его понятие украинского национализма; – Критиковал всех, кто мыслил не так, как он, называя всех «провансальством», «хуторянским универсализмом» и т.п…
Воля к власти, догматизм, фанатизм, аморальность, творческое насилие, инициатива меньшинства, вождизм элиты – это фундамент доктрины Донцова, на котором и строилась ОУН», – заключает автор.
Воля к власти, догматизм, фанатизм, аморальность, творческое насилие, инициатива меньшинства, вождизм элиты – это фундамент доктрины Донцова, на котором и строилась ОУН»
И тут же замечает, что «Национализм» Донцова (по сути, главная «работа» этого штудиенрата украинского нацизма) был напечатан в 1926 в Жовкве, в типографии греко-католических отцов-василиан. Эти «отцы», конечно же, очень хорошо знали, что печатают.
Националистическому фанатизму научил оуновцев, собственно, Донцов. Поэтому автор вполне резонно замечает: «…Фанатизм довел до преступлений… Фанатизм украинского национализма существует до сих пор, это – болезнь, которой заболели изначально сотни, впоследствии тысячи и десятки тысяч украинских националистов. Они еще живы, и до сих пор не вылечились от этой болезни, и они являются рассадником этой болезни, прививая фанатизм своим детям и внукам…». Поэтому-то автор со всей ответственностью предостерегает: «Если бы ОУН пришла к власти в Украине – было бы не до иронии» (уже – не до иронии. – прим. перев.). Один лозунг «Украина для Украинцев» что значит!