И у вас тоже есть эта свобода, и, когда ваша свобода заявляет о себе, тоже возникает проблема.
Мы любим людей, но наша любовь – не подлинная любовь, потому что мы все время низводим их до вещей. Подлинная любовь возвышает, она поднимает выше уровня человека. Подлинная любовь превращает человека в присутствие. Понаблюдайте. Когда вы встречаете мужчину или женщину, то он или она – это человек. Если ваша любовь неподлинная, человек исчезнет, и останется вещь – жена, муж и так далее. Если же ваша любовь подлинная, если вы уважаете в другом человеке это качество «не-вещи», самую сокровенную безграничную бесконечность и вечность этого человека, вы поднимете его до состояния присутствия. Человек исчезнет, и останется присутствие, очень, очень живое присутствие. Однако присутствие непредсказуемо, им невозможно управлять. Присутствие означает свободу. Оно такое же свободное, как аромат цветка.
Поскольку на самом деле ни одного человека нельзя окончательно и полностью превратить в вещь, люди перестают любить людей. Они начинают любить вещи. Так безопаснее. Понаблюдайте за собой: вы любите вещи? Это означает, что вы совершенно забыли о том, кто вы есть, и совершенно забыли о том, что Бог существует во вселенной как присутствие. И вы никогда не сможете прийти к единению с Богом.
Миллионы людей все время только собирают вещи, завладевают все новыми вещами. И что происходит в итоге? Вещи завладевают ими. Когда вы пытаетесь обладать вещами, вещи начинают обладать вами. И это самое уродливое состояние, до которого только может пасть человек.
Вещи кажутся основательными, надежными – конечно, они надежные. Нет необходимости верить в вещи, нет необходимости доверять. Они настолько очевидны – они перед вами, они осязаемы. Их существование не требует доказательств. Вещи кажутся надежными, и они действительно надежны. А то, что не является вещью, в наши дни, похоже, подвергается опасности, поскольку это «не-что», которым вы являетесь, неочевидно. Оно неосязаемо, невидимо. Его нельзя потрогать, нельзя увидеть, нельзя услышать. Помимо сердца, которое способно его почувствовать, никакие органы чувств не способны ничего о нем узнать. Это не-чувственное переживание, оно за пределами сферы чувств.
Глубокое внимание, забота, уважение, любовь, ответственность, самоотдача – все это формы невещественной деятельности, и когда вы слишком сильно начинаете верить в вещи, эта деятельность начинает угасать.
Именно поэтому я заявляю, что наша страна только