Мастер рассмеялся – так, как может смеяться лишь тот, кто достиг. Он сказал: «А ты думаешь, я знаю?»
Кто знает? Кто-нибудь когда-нибудь его знал? Но, тем не менее, Бог существует, и к Богу следует обращаться.
Кто вам сказал, что Бог – это объект познания? Бог – это не объект познания, Бог – это вообще не объект. Бог – это безмолвие, наполняющее вас, когда слова растворяются. Бог – это вопросительный знак, который остается, когда исчезли, испарились все вопросы. Бог – это тайна – неразрешимая.
Я здесь не для того, чтобы давать ответы. Я здесь для того, чтобы у вас внутри возникал знак вопроса, запредельный вопросительный знак. Помните, что это не вопрос; запредельный вопросительный знак – это не вопрос. Вопроса вообще не существует. Вы просто сталкиваетесь с чем-то невыразимым, неописуемым, бесконечным, вечным, не имеющим ни начала, ни конца, без какой бы то ни было возможности это постичь, без какой бы то ни было возможности это охватить. Напротив, это Бог вас охватывает, это Бог вас постигает. Это для Бога вы не являетесь ни вопросом, ни вопросительным знаком.
Постепенно, постепенно учитесь жить в окружении тайны. Ум постоянно стремится лишить все таинственности; в уме существует глубокая потребность раскрывать тайны. Почему? – Потому что он может управлять чем-то лишь тогда, когда с этого снят покров тайны. Тайна сама начинает управлять умом, и поэтому он постоянно бежит от тайн. Ум жаждет объяснений, ведь когда что-либо объяснено, этим можно манипулировать; когда что-либо перестает быть секретом, ум становится хозяином. В присутствии секрета, тайны ум чувствует себя бессильным. Чем значительнее тайна, тем сильнее проявляется бессилие ума.
Но именно здесь возникает молитва, возникает медитация и все прекрасное. Именно здесь появляется ощущение истины. Ум же – это не дверь к истине, это дверь к власти.
Фрэнсис Бэкон прав, когда говорит: «Знание – это сила». Ум ищет силу, ум всегда гонится за властью, за все большей и большей властью. И поэтому ум постепенно все больше и больше привязывается к науке, ум
Религия происходит не от ума, религия происходит из сердца. Ум задает вопросы, а сердцу знаком лишь запредельный вопросительный знак.