Это прекрасно, это невероятно важно, что тебе удалось осознать это явление, – что вопросы возникают, и что поначалу они кажутся полными смысла, но вскоре решаются. Если подождать, то все вопросы разрешаются; нет необходимости куда-то идти, чтобы их задать. Ум, способный создать некий вопрос, также способен и найти на него ответ – на самом деле, если вы глубоко проанализируете вопрос, то обнаружите спрятанный в нем ответ. Ответ всегда заключен в вопросе. Вопрос – это всего лишь форма ответа, вопрос – это всего лишь начало ответа. Вопрос – это семя, а ответ станет ростком – семя содержит в себе росток.

Если немного подождать, проявить немного терпения, если позволить вопросу начать двигаться внутри вас, вы сможете его решить. Либо он будет решен, либо вы поймете, что он абсурден. Бывают абсурдные вопросы, которые невозможно решить, – и в них также нет тайны, запомните; это просто абсурдные вопросы.

Например, с лингвистической точки зрения вопрос может выглядеть совершенно правильным, с точки зрения грамматики он будет выглядеть совершенно правильным, но с экзистенциальной точки зрения он может оказаться абсурдным. К примеру, вы можете спросить: «Как пахнет красный цвет?» С лингвистической и грамматической точек зрения здесь нет изъяна. «Как пахнет красный цвет?» – такой вопрос может быть задан, но если посмотреть глубже, это не вопрос, а просто абсурд. Цвета не имеют ничего общего с запахами, между ними нет никакой связи. Цвета – это цвета, запахи – это запахи; как запахи не имеют цвета, так и цвета не имеют запаха.

Это все равно что спросить, как увидеть музыку глазами. Вопрос кажется совершенно правильным. Как увидеть музыку? Но музыка – это не объект, который можно увидеть, это не объект для глаз: ее можно только услышать, но не увидеть. Красоту можно увидеть, но зато ее нельзя услышать.

Можно придумать тысячу и один абсурдный вопрос. Люди задавали их веками… И так называемые мудрецы тоже. В средние века весь христианский мир был очень озабочен и вел многочисленные споры и дискуссии по таким нелепым вопросам, как: «Сколько ангелов могут уместиться на кончике иголки?» Знаменитые богословы писали на эту тему огромные трактаты.

На самом деле, эти так называемые ученые люди глубоко внутри всегда оказываются очень глупыми. Их ученость – не что иное, как прикрытие для их внутренней глупости. Они поднимают много суеты по ничтожному поводу, много шума из ничего. У них есть талант, это правда – талант придумывать такие абсурдные вопросы. По крайней мере, они способны придавать этим абсурдным вопросам видимость разумности.