- А еще тебя зовут Альфонсо и ты не аналитик, а детектив.

- Меня действительно зовут Петр, и я курсант отдела расследований.

Девушка машет руками и смеется:

- Остановись, прошу. Не хочу узнать, что на самом деле ты бесплотный дух, спустившийся на землю в поисках большой любви.

Чувствую себя глупо и замолкаю. И чего, спрашивается, врал на пустом месте. Нет, чтобы с умыслом каким или выгодой, а так оно выходит, что не просто лжец, еще и дурак полный. Хорошо, что девушка оказалась с юмором: хохочет и руками машет, другая давно бы выгнала взашей.

Пока корю себя за глупость, Элеонор успокаивается и продолжает листать книгу. Находит нужную страницу и с одним ей понятным весельем сообщает:

- Нам нужна Мелисса.

- Кто?

- Не кто, а что. Это растение такое, а еще необходим кориандрум, петрозелинум и немного кратэгуса. Сиди здесь и ничего не трогай, я скоро вернусь.

Она вскочила на ноги, и быстрым шагом направилась в коридор. Замок за спиной щелкнул и мир наполнился гулом пьяных голосов, музыкой, смехом – народ внизу гулял, но стоило двери закрыться и звуки моментально стихли. Я остался наедине с книгой, раскрытой на загадочном колдовском обряде.

Что за петрозелинум такой? Не выдерживаю и берусь за печатный источник знаний. Книга оказалась не каким-нибудь древним фолиантом, с рассыпающимся на глазах пергаментом, а вполне себе новеньким изданием с красивыми картинками и приятно пахнущим глянцем.

Название произведения было говорящим: легенды и мифы древней Газии. И никакой это не справочник практикующей ведьмы, обыкновенный учебник, один из разделов которого был посвящен оккультизму. В нескольких главах раскрывались секреты магических ритуалов, подробно, шаг за шагом описывая: смесь каких трав необходимо сжечь, какие стихи прочитать и к какому духу воззвать с той или иной просьбой.

Внимательно изучаю страницу с призывом, заинтересовавшим Элеонор и на глаза попадается плохое слово: жертвоприношение. Благо убивать требовалось не человека, а козу или молодого барашка. Вдобавок, необходимо было нарисовать на земле сложные колдовские узоры, составить круг из танцующих женщин и вызвать шамана с трещотками, сделанными исключительно из костей птиц. Если с танцующими женщинами проблемы не видел: внизу резвилась целая куча подвыпивших девчонок, то вот шамана взять было попросту не откуда, еще и с трещоткой. Перевернул страницу и увидел изображение пляшущей аборигенки, раздетой по пояс, с полной грудью и тряпицей, едва прикрывающей бедра. Художник явно увлекся изображением женский прелестей, забыв нарисовать сам магический круг - так, пара черточек на земле, и причудливые тени, отбрасываемые костром.