Ород произнес:

– Мы поклоняемся огню. Мой отец является приверженцем бога Шамаша, я – Ахурамазды, а мой брат – Митры. Хотя, по большому счету, все это едино.

– Ты исповедуешь зороастризм? – спросил Тигран-младший.

– Парфяне никогда не принимали зороастризм полностью, поклонение Ахурамазде целесообразно по политическим соображениям. Власть опирается на насилие, религия же осуждает насилие. Взаимные уступки позволяют гибко управлять поведением людей, и все в царстве соблюдают нравственные принципы.

Ород, юноша лет двадцати, молчаливый и склонный не говорить, а действовать, не понравился Тиграну-младшему. Глаза Орода постоянно бегали, лицо было злобным, манеры оставляли неприятное впечатление. У Тиграна даже промелькнула мысль: «Он явно заносчивый и склонный к насилию. Этот способен на мятеж и перехватить власть у своего отца». Все пальцы Орода были унизаны перстнями, на ногах – мягкая обувь, осыпанная камнями и жемчугом, глаза подведены черной краской.

Жрец бросил благовония на курильницу, и по всему помещению поплыл тонкий аромат сантала и шалаха, который вызвал у Тиграна ностальгию по родине. А жрец уже возносил молитву:

– Прошу, тебя, открой мне истину, о господи…

Береника, стоящая рядом с царевичем, возвратила его к действительности:

– Я знаю, о чем ты подумал, но лучше рассуди, как не промахнуться со второй попытки.

– Веротерпимость – наш принцип, – продолжал Ород. – Возьмем зороастризм, который мы считаем полезной для нас религией. Народ верит, что наградой для тех, кто соблюдал мораль, будет бессмертие в Раю, тогда как творившие зло обречены на наказания в Жилище лжи…

Ород, ведя гостей по храмовому комплексу, в котором переплелись греческое искусство с символами парфян, продолжал говорить:

– Религия, Тигран, для нас важна, но на первом месте стоят захватнические походы, на втором – лошади, а на третьем – човган и пиры.

– Я заметил, у вас все ездят на лошадях, пеших на улицах нет, – сказал Тигран-младший.

– У нас пешком ходят только рабы, – равнодушно отвечал Ород.

Вошли в соседний храм.

– Святилище богини Анахите, – разъяснил царевич Парфии, – правда, многие в этой статуе видят богиню Иштар. По-моему, статуя чем-то похожа на твою женщину, Тигран?

Береника, обидевшись, что ее сравнили с аккадской Иштар, возмутилась:

– Царевич Ород намекает, что, подобно этой богине плодородия, плотских утех, войны и распрей, я тоже кровожадная воительница, дух жестокости и воплощение зла.

– Ород, ты сравниваешь мою женщину с покровительницей гетер и проституток? – Тигран зло посмотрел на царевича.