– Мирей, возможно, мы находимся в одной из таких черных дыр, в которую из иных Вселенных залетают иные тела, или это ворота между Вселенными?!

– Все возможно, мой дорогой Юнь. Но вообще же проблема черных дыр – это проблема, прежде всего, Наблюдателя. Кто определил – "Вначале было…"? Вначале была сингулярность, точка! Многими исследователями само собой подразумевается, что это самое "вначале было…" вместе со своим продолжением вроде как бы известно всем. А вот, мол, потом появляются великие проблемы, которые человечество пока не решило. Потом после определенных процессов возникает Разум, который становится Наблюдателем рождения и смерти Вселенной, как акушер, который сам же и зачал этот мир….Некоторые физики полагают, что наблюдатель и не нужен для того, чтобы наука определила нечто. Но они же и признают, что наука, как одна из форм познания мира, – несовершенна и постоянно нуждается в пересмотре своих постулатов. Значит все же проблема "Наблюдателя" остается! По-моему – это вечная проблема, которая всегда будет стоять перед Разумом, где бы и в какой бы

оболочке или форме он ни появился. Эта проблема решается просто – нет разума, нет проблемы. Но если из всех возможных флуктуаций световых частиц, в конце концов, появляется какая-то масса, стало быть, материя и вслед за этим, а может, и раньше всего этого, появляется Разум, появляется и проблема Наблюдателя. В этом есть нечто божественное!

– Мирей, а что вы вкладываете в понятие "Бог"?

– Ну, я думаю, Юнь, что термин "карма" для тебя означает что-то осмысленное, так ведь?

– Да, конечно, оно мне понятно.

– Так вот, замени слово "Бог" словом "Карма" и ты тем самым передашь одни и те же религиозные чувства людей Запада и Востока. Всякая вера, вера в огонь, в идола, божка, в разных богов или в одного бога и тому подобное появляется у людей от безысходности, на разломе цивилизации. Когда все плохо, а огонь поддерживает жизнь, дает пищу, освещает жилище и прочее, то зарождаются традиции – например, отдать дань огню, которая с веками превращается в веру, в религию. Потом появляются другие тотемы и люди меняют свои взгляды на окружающий мир, а с ними и свою веру в эти силы, внешние для них. Это значит, Юнь, что вера как таковая – показатель слабости человеческого духа, который ищет помощи от внешних сил. Однако я считаю, что современный человек достиг ныне тех вершин познания, конечно, малых, но достаточных, которые позволяют ему отбросить все идеологические и религиозные путы с глаз, с разума и ясным взором посмотреть на Космос. Две ипостаси человека – воля и желание, часто определяют его карму, или, как говорят люди запада, его судьбу. Часто все зависит от того, подчинюсь ли я желанию или проявлю волю, или ни то и ни другое, а так и буду плыть по течению, созерцать, как Будда. Все древние религии, пройдя долгий путь искажений учения об этих ипостасях человечества, на базе этого учения изобрели богов, демонов и разных фантомов. Конечно, это говорит все еще о слабости человеческого духа. И, конечно же, нечто божественное в высоком смысле этого слова есть в явлениях космоса. Но я все же уверен, что пора бы уже человечеству не надеяться только на всемогущих богов, а попытаться проверить свои силы, довериться своей судьбе, своему инстинкту, в полной мере.