Но то, что это делают и люди, еще не оправдание. Кроме того, если Миро и Уанду арестуют и посадят в тюрьму, то это будет оправданно с точки зрения людей как общности, если считать свинок их врагами, если считать, что всякий, кто помогает свинкам выжить, представляет угрозу для человечества. И тогда наказание людей, обогащающих культуру свинок, предназначено не для защиты свинок, а для того, чтобы не дать им возможность развития.

В этот момент Эндер ясно понял, что правила, регулирующие контакты людей и свинок, направлены вовсе не на защиту свинок. Они должны гарантировать сохранение превосходства людей. С этой точки зрения Миро и Уанда, занимаясь своей «сомнительной деятельностью», предавали интересы своего вида.

— Отступники, — сказал он вслух.

— Что? — спросил Миро. — Что вы говорите?

— Отступники. Те, кто отказывается от своего народа, и называет своими врагов.

— А, — только и сказал Миро.

— Это не мы, — возразила Уанда.

— Да, это мы, — сказал Миро.

— Я не отказывалась от человечества!

— Если следовать определению епископа Перегрино, мы отказались от человечества давным-давно, — сказал Миро.

— Но по моему определению… — начала Уанда.

— По твоему определению, — сказал Эндер, — свинки тоже человечны. Вот почему ты отступница.

— По-моему, вы говорили, что мы относимся к ним, как к животным.

— Когда вы не признаете их ответственными за свои дела, когда вы пытаетесь обмануть их, вы относитесь к ним как и животным.

— Другими словами, — сказал Миро, — когда мы выполняем правила, установленные Конгрессом.

— Да, — согласилась Уанда, — да, это верно, мы отступники.

— А вы? — спросил Миро. — Почему вы отступник?

— Ну, человеческая раса отказалась от меня очень давно. Именно поэтому я и стал Глашатаем Мертвых.

В это время они пришли на поляну свинок.