Санька помолчал.
— Полагаю, что торг здесь не уместен. Договор об отказе от вооружённого возврата своих земель мы никогда не подпишем, а на словах могу заверить понтифика, что на моём веку попытки захвата Эстляндии не будет, пока вы сами не захотите поживиться за наш счёт. А дань мы собирать будем ежегодно. Учредим Юрьев день… Хотя, чего его учреждать? Он и так есть! Девятое декабря! Как наступит, так и мы пойдём. И веришь? Обязательно соберём своё.
[1] Мундштук — металлическое устройство, вкладываемое вместе с трензельным удилом в рот лошади и пристегивающиеся к суголовью, которое облегчает управление лошадью при верховой езде (в особенности одною рукой), так как при этом всадник получает возможность с меньшим усилием подчинить коня своей воле. Мундштук — наследие рыцарской эпохи, он был необходим на турнирах, где от безусловного подчинения коня зависел исход единоборства, а всадник должен был помимо поводьев удерживать ещё и оружие.
Глава 30
Глава 30
— Вот ты скажи мне, иезуит, в чём сила? Разве в деньгах?[1] — спросил Санька папского посла.
Микаэль Агрикола отрицательно покачал головой.
— Врё-о-ёшь, — засмеялся Санька и покачал указательным пальцем перед собой. — Все вы кланяетесь золотому тельцу и живёте ради денег. Храмы ваши не в золоте, но это обман. Ваш аскетизм — тоже обман… Ваш орден освобождён от десятины Ватикану, собирая с адептов даже не десятину, а гораздо больше. Но дело даже не в этих крохах. Ваш орден — имеет деловые и торговые интересы во многих регионах мира. Например, выращивает и поставляет сахар из Бразилии, рабов из Африки, пряности из Индии, шёлк из Китая. И со всего этого вы не платите не только Ватикану, но и королям.
— Ваша церковь, тоже не платит подать в казну… — возразил Микаэль Агрикола.
— Уже платит, — перебил его царь и посмотрел улыбаясь на посла. — Так в чём сила?
— Сила в правде! — удивил ответом иезуит.
— И в чём правда? — усмехнулся Санька.
— Правда у всех своя.
— Правда всегда одна. А вот ложь, скрывающая правду, у каждого своя.
— Ты знаешь правду?
— Знаю, — спокойно ответил Санька. — Правда в том, что каждый хочет жить лучше прежнего, но это без нарушения границ других людей и, соответственно, государств, не возможно. Жить не «хорошо», а именно «
— Все живут за чей-то счёт. Сын за счёт матери и отца, старики за счёт детей, правители за счёт народа, волки за счёт овец... Все так живут. Но почему ты спросил, государь, про силу?