– Но далее следует совсем ошеломляющий фрагмент: «Тот же из вас, кто зная, как мы судим в наших судах и ведём в Государстве прочие дела, мы уже можем утверждать, что он на деле согласился выполнить то, что мы велим; а если он не слушается, то мы говорим, что он втройне нарушает справедливость: тем, что не повинуется нам, своим родителям, тем, что поступает вопреки нам, своим воспитателям, и тем, что, дав согласие нам повиноваться, он все же оказывает неповиновение и не старается переубедить нас, когда мы делаем что—ни будь нехорошо, и хотя мы предлагаем, а не грубо приказываем исполнять наши решения и даём ему на выбор одно из двух – или переубедить нас, или исполнять …».

– Человеку дано право менять законы мироздания, если он считает, что они несправедливы, но на основе убеждения. Либо переубеди и вводи свои законы, либо исполняй те, которые есть, потому что они справедливы, но не нарушай.

– Планеты не бродят по вселенной куда кому захочется в поисках лучшей доли, животные, растения, камни и реки тоже не оспаривают законов природы, потому человека предупреждают, что нарушение законов несправедливо, что синоним – неразумно. Большинством не заслонишься, потому они обращаются: не вы люди, а какой бы ТЫ! не был мудрый исполняй законы, по справедливости.

– Ты, а не мы или они: «Сократ, послушайся ты нас, твоих воспитателей, и не ставь ничего выше справедливости – ни детей, ни жизни, ни ещё чего-ни будь, чтобы, придя в Аид, ты мог этим оправдаться перед теми, кто правит там. … Если ты теперь отойдёшь, то отойдёшь обиженный не нами, Законами, а людьми. Если же ты уйдёшь … преступив заключённые с нами соглашения и договоры и причинив зло как раз тем, кому всего менее следовало причинять его, – самому себе, друзьям, Отечеству и нам, то мы разгневаемся на тебя при твоей жизни, да и там наши братья, Законы Аида, неблагосклонно примут тебя, Зная, что ты и нас пытался погубить, насколько это от тебя зависело…».

– Сократ даёт очень чёткое изложение пути человека: ты в этот мир пришёл по добровольному обоюдному соглашению между человеком и законами с отечеством. Каждый, при этом, взял на себя обязательство соблюдать все условия на основе справедливости.

– Далее человек оправляется в другой мир – Аид, так же по обоюдному согласию, на основе справедливости. При этом чётко устанавливается правило – не на людей следует ориентироваться человеку в жизни, а исключительно на законы справедливости, и ответ перед ними каждый человек держит сам, а не через кого-то.

– Крайне сложная и в то же время совершенно простая для понимания современному человеку система.