– К примеру, охота той же волчьей стаи: не ради забавы или спортивного интереса, идёт охота – за жизнь. Во время охоты и с той и с другой стороны проявлено такое стремление к жизни, такой выброс энергии, который по сути и является целью охоты – энергия – энергия жизни. Энергия жизни растений, животных, микроорганизмов, «… разливы рек, подобные морям …», пожары, мировые течения, горы, вулканы, ураганы – всё проявлено в излучении энергии жизни.

– И человек, в том числе. Если нарушить естественный ток энергии жизни появляются болезни и смерть.

– В этом и состоит принцип справедливости Законов и Государства.

– Хотя визуально общество людей на земле практически ничем не отличается от любого другого, всё же существует принципиальное отличие. Человек пока не является неотъемлемой составной частью этого мира. Природа состоит из кластеров, как соты. Каждый кластер по сути своей в каждом бесконечно малом своём проявлении есть законченный эквивалент нашей земли – природы. Он заключён в информации энергии жизни земли. Человек пока не включён в эту программу. Место человека на земле ясно изложено очень кратко: «… Гибарян умер не от страха, он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество».

– Вообще мыслители утверждают, что в основе человеческого общества заложен принцип государственности и законы нравственности.

– Сегодняшнее поведение человека на земле подобно обрушавшейся скале, или медведя в муравейнике – он несёт пока только разрушение, которые природа восстанавливает, лечит за счёт своих ресурсов жизненной энергии. В целом человечество функционально пока может только забирать для себя жизненную энергию природы, а в ответ отравляет всё вокруг отходами своей жизнедеятельности.

– Наверное, всё-таки человек прежде всего пришёл на землю как продолжение плана жизни. Потому Природа предоставила ему свои ресурсы, чтобы он сформировал общество устойчивое и жизнеспособное в данных условиях. Потому принцип формирования духа человека построен на основе неумолимого разрушения природой всего, что человек создаёт. Таким образом формируется устойчивая ассоциация понимания иллюзорности материального мира и не в противовес вечного духовного. Через потери, трагедии, горе, безнадёжность, тщетность, неумолимо природа подвигает человека к высшему проявлению духовности, но не в отдельном человеке или группе людей, а в целом всего общества и Земли, как единого духовного центра Мироздания.

– Человек изначально является в своей сущности не только материальной, но и как неотъемлемой своей частью духовной, а соответственно должен проявлять себя как духовная сущность. Если же он об этом забыл или отвергает, не желает следовать своему предназначению, то это неправильно, несправедливо, против Законов и Государства, потому человек сам должен привести мир к гармонии: