– Это заповедник? Убежище для черепах?

Монах поднял голову. Только теперь Эйко увидел на лице автомонаха темные пятна шестиугольных светоприемников там, где должны были располагаться глаза.

– Здесь все существа получают убежище, – сказал монах.

– Наш корабль потопили. Мой друг… на плоту. Его убили.

– Нет, – возразил монах. – Его жизненные показатели очень слабые, но стабильные. Он еще жив. Я уже сообщил остальным. Сюда направляется помощь. А теперь идите со мной. Вас нужно накормить. Мы о вас позаботимся. Ваши жизненные показатели тоже слабые, так что вам все еще угрожает опасность.

Автомонах понес с берега плетеную корзинку.

Эйко пошел следом.

Благодарности

Благодарности

ОДНА ИЗ ЦЕЛЕЙ «ГОРЫ В МОРЕ» заключалась в разработке идеи коммуникации с по-настоящему чуждым видом здесь, на Земле, – с видом, создавшим собственную систему символьной коммуникации. Прежде всего мне хотелось быть максимально честным в отношении межвидовой коммуникации. Для этого необходимо было провести глубокие исследования проблем сознания и общения – такой объем, что, как я часто говорил в шутку, эту книгу следовало снабдить примечаниями и библиографией, чтобы отдать должное всем ученым и философам, чьи идеи в нее вошли. В художественном произведении такое только помешало бы, однако данные благодарности позволят отдать хотя бы часть моего долга.

Без «Как мыслят леса» Эдуардо Кона (которому обязано название работы доктора Ха Нгуен «Как мыслят океаны») эта книга не состоялась бы. То же относится и к работам австралийского философа Питера Годфри-Смита, «Иные разумы: осьминоги, море и глубинные истоки сознания» и «Метазой: жизнь животных и рождение разума». Обе эти книги были абсолютно необходимы для проработки базовых деталей. Также ключевой была книга Сай Монтгомери «Душа осьминога: тайны сознания удивительного существа».

Книга Себастьяна Сеунга «Коннектом: как мозг делает нас тем, что мы есть» стала для меня важным источником вдохновения, особенно в плане идей о том, как может появиться и функционировать некто вроде Эврима. «Биосемиотика: Исследование признаков жизни и жизни знаков» Джеспера Хоффмейера оказалась бесценной для моего исследования, как и «Киберсемиотика: почему информации недостаточно!» Сьергена Бриера. Ключевую роль сыграли исследования биосемиотики Дональда Фаваро, особенно его в роли редактора «Основы биосемиотики: антология и комментарии», где были собраны различные подходы к труднейшей проблеме. Этот список – лишь малая часть моих источников. В написании этого текста мне помогли и многие другие книги и научные статьи – слишком многочисленные, чтобы их здесь упомянуть. Всеми точными данными я обязан им; все ошибки – мои собственные.