Поселение беси в теле, оставленном человечьим духом еще при жизни и зовется одержанием. Одержимый выглядит, как человек, а внутри он бесчеловечен, опустошен и разрушен. Он – суть кукла бесовская, раб покорный, скованный крепчайшими оковами собственного греха, своего же бессилия.
И вот наиважнейшее, что надо знать: нет для беси, самой наисильнейшей, пути в жизнь, кроме того, какой сами люди дают своею слабостью.
И вот наиважнейшее, что надо знать: нет для беси, самой наисильнейшей, пути в жизнь, кроме того, какой сами люди дают своею слабостью.
Как червь, вгрызается бесь в душу, покуда не достигнет сердцевины ее. Чтобы основаться там, иссушая плод жизни и лишая грешника не только нынешнего бытия, но и надежды на жизнь нетленную, духовную.
Как червь, вгрызается бесь в душу, покуда не достигнет сердцевины ее. Чтобы основаться там, иссушая плод жизни и лишая грешника не только нынешнего бытия, но и надежды на жизнь нетленную, духовную.
Беси рассеяны по миру широко, голоса их тихи и вкрадчивы. Всякий способен однажды расслышать такой шепот. Истинно – кто из нас без греха? Но одержание не бесьей силою вершится, а только людским попущением. Ибо, услышав глас нечистый, одни сознают ошибки и спасаются покаянием, а иные поддаются ложному выбору.
Беси рассеяны по миру широко, голоса их тихи и вкрадчивы. Всякий способен однажды расслышать такой шепот. Истинно – кто из нас без греха? Но одержание не бесьей силою вершится, а только людским попущением. Ибо, услышав глас нечистый, одни сознают ошибки и спасаются покаянием, а иные поддаются ложному выбору.
Выбор людской – свобода воли, данная богом. Выбор вершит исповедимый путь. Вот почему тщетны жалобы грешных, чьи молитвы остаются без ответа. Нет в тех молитвах голоса души, лишь голос страха и привычки…
Выбор людской – свобода воли, данная богом. Выбор вершит исповедимый путь. Вот почему тщетны жалобы грешных, чьи молитвы остаются без ответа. Нет в тех молитвах голоса души, лишь голос страха и привычки…
Селянин же был спасен. Жена его денно и нощно молила за непутевого мужа. Бесоборца звала, гимны свету полуденному воздавала по полному чину, жертвовала на благо слабых, привечала белых жив и служила им, не ропща на тяготы.
Селянин же был спасен. Жена его денно и нощно молила за непутевого мужа. Бесоборца звала, гимны свету полуденному воздавала по полному чину, жертвовала на благо слабых, привечала белых жив и служила им, не ропща на тяготы.