Без бубна он не увидит заветного дерева Омиа-мони!

– Иди, – раздался голос предка-Ворона, – иди ищи свой бубен!

– Куда же идти? – спросил Никита.

– Тебя наставят прадеды, которых я призову! – ответил Ворон, и снова зазвучала его песнь:

– Эндури-Ама, бог-отец, И ты, Подя, бог-огонь, И ты, Нанги, хозяин земли, На Эндурни, хозяин тайги, Хурен-Эдени, хозяин гор, Мукэ Эндурни, хозяин воды, И сам Гака-Ама, отец воронов, — Покажите шаману путь к его бубну! Пока у тебя есть унгчухун – ты настоящий шаман! Ударь в него – и предки помогут тебе.

– Эндури-Ама, бог-отец,

И ты, Подя, бог-огонь,

И ты, Нанги, хозяин земли,

На Эндурни, хозяин тайги,

Хурен-Эдени, хозяин гор,

Мукэ Эндурни, хозяин воды,

И сам Гака-Ама, отец воронов, —

Покажите шаману путь к его бубну!

Пока у тебя есть унгчухун – ты настоящий шаман!

Ударь в него – и предки помогут тебе.

* * *

Это было немного похоже на путешествие с Сиулиэ. Во всяком случае, иногда Никите казалось, что чьи-то руки касаются его плеча, и тогда он шел быстрее, даже на самом крутом подъеме.

Но вскоре вокруг стало темнее. Завывал ветер, деревья скрипели, и казалось, что кто-то огромный и злобный непрестанно скрежещет зубами.

Протяжная песнь Ворона давно стихла. Никита подумал, что, наверное, из мира шаманов он перешел в какой-то другой мир. Еще более мрачный, тревожный, чем владения харги.

И возникло отчетливое ощущение, что его спина, которая совсем недавно казалась защищенной и как бы даже согретой тем мощным сопровождением, которое призвал ему на помощь предок-Ворон, стала зябнуть.