На XXI съезде КПСС в январе-феврале 1959 г. было заявлено о том, что социализм в СССР победил полностью и окончательно, вторая программа партии, принятая в 1919 г. выполнена и следует разработать и принять новую программу. Эта новая программ, названная Программой построения коммунизма, была утверждена на XXII съезде КПСС и предполагала достижение в течении двух десятилетий трех важнейших целей: создание материально-технической базы коммунизма, развитие коммунистических общественных отношений и воспитание нового человека.

Самой важной считалась первая из них — качественный рост материального производства и переход на этой основе до 1980 г. к распределению материальных благ по потребностям. Среди последствий этих теоретіиеских изысканий и новаций можно назвать утвердившийся в последующие годы и все возраставший скепсис и цинизм как следствие видимого и сознаваемого всеми огромного разрыв между достижениями в развитии материального производства, о которых без устали говорила официальная пропаганда, и уровнем жизни людей, провозглашавшимися принципами социальной справедливости, коммунистической идейности и морали и реальными отношениями в обществе, поведением части партийной и советской номенклатуры.

В условиях этой общественной эмансипации стали происходить существенные изменения в общественном сознании и общественной психологии в СССР и в УССР. Украинское общество быстро менялось. Продолжалась, как уже отмечалось, реабилитация осужденных. Возвращение сотен тысяч репрессированных в родные края было вторым после того как в украинское общество влилось более 8 млн. человек, живших в другом государстве, обстоятельством, изменившим качественные его характеристики. Еще одним значимым изменением стало то. что в 1956 г. колхозники получили паспорта и могли теперь относительно свободно перемещаться внутри республики и страны.

Вполне естественным на этом фоне выглядят некоторые новые тенденции и явления во всех социальных слоях. «Внизу» расцвело своеобразное народное творчество — политический анекдот. Такой, например. как: «Кому на Руси жить хорошо? Хрущеву и Брежневу, а всем остальным по-прежнему» и т. п. С другой стороны, в наиболее образованных и политически активных социальных слоях появляется умеренно оппозиционное течение, новый социальный идеализм, представленный т. н. «шестидесятниками».

Пик последнего пришелся на первую половину 60-х годов. Отчасти это было вызвано общим изменением в украинском обществе. Это течение общественной мысли в Советском Союзе и в Украинской ССР составили представители творческой интеллигенции, верившие в не догматический. рациональный, демократический и гуманный социализм.