Сказочник отходит от традиционного изложения, старается избежать повторения, он не останавливается, например, на встрече с различными животными. Сказка утратила троичность (встреча со змеем лишь одна), градацию заданий по трудности (змей только девятиголовый), стереотипные фразы, типичные речи персонажей и другие атрибуты волшебной сказки, которые в сибирских сказках о змееборстве сохранились более, чем в сказках на другие сюжеты.

19. Сказка про двух братьев-богатырей. Записал Л. Е. Элиасов от Л. Лысцовой, с. Б. Уро Баргузинского р-на БурАССР, 1936. Прибайк., с. 108–116.

В сказке о змееборстве (по Указателю, № ЗООА) использован сюжет „Чудесная птица“ (по Указателю, № 567) и отдельные моменты из сюжета „Два брата“ (по Указателю, № 303).

В целом повествование не закончено, сюжетные линии не доведены до логической завершенности, неизвестна судьба второго брата, о нем сказочница забывает. Сюжет как бы теряется в бытовых подробностях, которым уделяется много места.

Интересны в сказке вставные эпизоды из сюжета „Благодарные животные“ (по Указателю, № 554). Неповторимый колорит придают сказке сцены, в которых действующими лицами являются звери. В первую очередь это касается эпизода охраны героя после битвы со змеем. Он так живо разработан, так ярко в нем показаны звери с их повадками, характерными чертами, которые приписывают им обычно сказки о животных, что мог бы иметь самостоятельное художественное значение.

20. Иван купеческий сын и Елена Прекрасная. Записал Б. Герасимов от крестьянки Анисии Богомоловой, 20 лет, неграм., с. Красный Яр Верхнекетского р-на Томской обл. Всего от сказочницы записано 9 сказок. Зап. Семин., с. 32–34.

Сказка начинается сюжетом типа „Чудесная птица“ (по Указателю, № 507), который переходит в тип „Победитель змея“ (по Указателю, № 300А). Второй сюжет органично вплетается в первый благодаря изменению функции некоторых действующих лиц.

Как правило, в сибирских вариантах сюжет „Чудесная птица“ соединяется с сюжетом „Два брата“ (по Указателю, № 303). В них старушка, с которой встречаются братья, оказывается злой колдуньей, превращающей одного из братьев и его „охоту“ в деревья или камни. Второй брат после ряда приключений находит заколдованного брата, освобождает его от чар. Таким образом, героем повествования становится второй брат. В публикуемом тексте функция старушки, встреченной одним из братьев, изменена, благодаря чему сказка делает естественный переход к сюжету о змееборстве.

Роль самозванца выполняет „человек с ноготок, а борода с локоток“, ему приписываются функции, не свойственные данному герою, но необходимые для продолжения сюжета, осуществления первоначально задуманной идеи.