Бизнес-книгиВредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающихстр 215
Светлый фон
и ряде других работ. Это решение заключается в том, чтобы отказаться от всех своих представлений о самооценке, заменив их идеей безусловного принятия себя, своей человеческой природы, , каких результатов вы добиваетесь на работе или в личной жизни, , как вас оценивают другие, и любых физических или умственных недостатков, которые могут мешать вам добиться успеха в учебе, работе, спорте или чем бы то ни было еще.

Так я говорю своим клиентам. Как метко отмечает Дэвид Миллс, не иметь идеализированный образ себя вполне возможно и, по сути, лучше, чем постоянно пребывать в состоянии тревоги и подавленности. Цель жизни, построенной на принципе отказа от самооценки, может заключаться в том, чтобы получать удовольствие, вместо того чтобы пытаться что-то кому-то доказать.

удовольствие доказать

Приложение 5. Интеллектуальный фашизм

Приложение 5. Интеллектуальный фашизм

Одно из определений фашизма – это убеждение в том, что некий набор отличительных черт (например, «белый», «ариец», «мужчина») не только делает его обладателя «выше» человека с другим набором отличительных черт (например, «чернокожий», «еврей», «женщина»), но и наделяет такого «сверхчеловека» исключительными политико-социальными правами. Из этого следует, что подавляющее большинство американских либералов, называющих себя «антифашистами», пропагандируют не что иное, как фашизм, но иного – интеллектуального – порядка. Фактически, чем либеральнее общество в политико-экономическом смысле, тем больше оно тяготеет к интеллектуальному фашизму.

В соответствии с приведенным выше определением, интеллектуальный фашизм – это убеждение в том, что некий набор отличительных черт (например, «умный, культурный, талантливый, творческий или успешный») делает его обладателя «выше» человека с другим набором отличительных черт (например, «глупый, некультурный, неталантливый, нетворческий или неуспешный»). Убеждение фашистов, как интеллектуальных, так и политико-социальных, в своем превосходстве субъективно по той простой причине, что его нельзя подтвердить никакими объективными доказательствами. В сущности, оно основано на оценочных суждениях или предрассудках, которые носят определительный характер и которые нельзя ни проверить, ни опровергнуть эмпирическим путем. Это не более чем оценка, выбранная группой людей с предубеждениями, – и не обязательно большинством.

субъективно

Говоря это, я не отрицаю, что между разными людьми существуют поддающиеся проверке различия. Они, безусловно, есть. Люди отличаются по цвету кожи, росту, уровню интеллекта. Любой, кто отрицает это, какими бы благими ни были его намерения, просто не принимает действительность.