«Она уже вынесла свое суждение и все решила. Она это видела, знает, что у нее такого нет и что она хочет это иметь. Именно здесь включается комплекс маскулинности у девочки»
«надежда, несмотря ни на что, однажды получить пенис и, таким образом, стать подобной мужчине, может сохраняться до неправдоподобно позднего периода…
«Итак, здесь запускается процесс, который я хотел бы назвать отрицанием; он не кажется ни редким, ни опасным для умственной жизни ребенка, но у взрослого может привести к психозу»
Зависть к пенису у девочки
Зависть к пенису у девочки
Зависть к пенису имеет многообразные психические последствия для девочки. Она испытывает чувство неполноценности, которое переживает как нарциссическую рану и как личное наказание вплоть до того, что начинает разделять презрительное отношение мужчины к женщине. Зависть к пенису проявляется также в свойственной женщине ревнивости и связана с мастурбационными фантазиями – «Ребенка бьют» (Фрейд, 1919е). Еще одним следствием становится «ослабление нежной привязанности к материнскому объекту» (р. 128 [198]), поскольку на мать возлагают ответственность за отсутствие пениса. Важный момент, по мнению Фрейда, связан со значением, которое обретает клиторальная мастурбация как мужественная деятельность, поскольку последняя препятствует развитию женственности. Вскоре после фазы зависти к пенису, связанной с фаллической фазой, девочка восстает против клиторальной мастурбации; ее мятеж против того, что она – не мальчик, приводит ее к женственности: «Итак, признание анатомических различий между полами заставляет маленькую девочку отвергнуть мужественность и мужественный вид мастурбации и открывает перед ней новые пути, ведущие к развитию женственности» (р. 130 [199]). Только тогда эдипов комплекс у девочки вступает в свои права. Под воздействием «…символического уравнения: пенис = ребенок»[24] девочка отказывается от зависти к пенису, «чтобы заменить ее желанием иметь ребенка, и с этой целью она выбирает отца в качестве объекта любви. Мать оказывается объектом ее ревности, девочка превращается в маленькую женщину» (р. 130 [199]). Здесь Фрейд делает одно из редчайших в его творчестве замечаний о вероятности существования специфических женских ощущений, несомненно, в ответ на протест, вызванный его «фаллоцентрическими» взглядами у психоаналитиков-женщин и некоторых коллег-мужчин: «Если верить единичному аналитическому опыту, в этом новом положении могут возникать телесные ощущения, которые должны считаться преждевременным пробуждением женских половых органов» (р. 130 [199]).