нарциссическую рану
личное наказание
«ослабление нежной привязанности к материнскому объекту»
Итак, признание анатомических различий между полами заставляет маленькую девочку отвергнуть мужественность и мужественный вид мастурбации и открывает перед ней новые пути, ведущие к развитию женственности»
символического уравнения: пенис = ребенок»[24]
«чтобы заменить ее желанием иметь ребенка, и с этой целью она выбирает отца в качестве объекта любви. Мать оказывается объектом ее ревности, девочка превращается в маленькую женщину»
«Если верить единичному аналитическому опыту, в этом новом положении могут возникать телесные ощущения, которые должны считаться преждевременным пробуждением женских половых органов»
Эдипов комплекс: различия у мальчика и у девочки
Эдипов комплекс: различия у мальчика и у девочки
Фрейд приходит в результате этих размышлений к ряду выводов. Прежде всего, существует фундаментальное различие между полами в том, что касается эдипова комплекса и комплекса кастрации. У мальчика за эдиповым комплексом следует угроза кастрации, которая, в конце концов, устраняет эдипов комплекс. У девочки кастрация предшествует эдипову комплексу и делает возможным его появление на втором этапе: «В то время как эдипов комплекс мальчика разрушается под воздействием комплекса кастрации, эдипов комплекс девочки становится возможным и вводится комплексом кастрации» (р. 130 [200]). Это означает, что для Фрейда сексуальное развитие мужчины и женщины следует из анатомических различий между полами и психологических последствий возникающего вопроса кастрации: этот вопрос соответствует разнице между совершившейся кастрацией, т. е. реальной – у девочки и просто угрозы кастрации, т. е. фантазии – у мальчика (р. 130 [200]). Отметим еще раз: хотя отсутствие пениса является важным аспектом развития психосексуальности как у девочки, так и у мальчика, но Фрейд не принимает в расчет другой важный аспект: существуют специфические факторы, связанные с женственностью, с женскими половыми органами и с фантазиями, которые с ними связаны.
«В то время как эдипов комплекс мальчика разрушается под воздействием комплекса кастрации, эдипов комплекс девочки становится возможным и вводится комплексом кастрации»
совершившейся кастрацией,
просто угрозы кастрации,
Наконец, по мнению Фрейда, исход эдипова комплекса у мальчика и у девочки различен. Эдипов комплекс у мальчика не просто вытесняется, «он буквально вдребезги разбивается из-за угрозы кастрации» (р. 131 [200]), и родительские объекты формируют Сверх-Я. Девочка же расстается со своим эдиповым комплексом очень медленно, под действием вытеснения. Поэтому, по мнению Фрейда, Сверх-Я женщины не столь неумолимо, как Сверх-Я мужчины, откуда и возникают те черты характера, «за которые всегда упрекали и критиковали женщин»: у них меньше чувство справедливости, чем у мужчины, они хуже подчиняются неизбежностям существования, склонны позволить себе идти на поводу у своих чувств и т. д. Фрейд признает, тем не менее, что, несмотря на его критические замечания о женщинах, большинство мужчин также далеки от идеала мужественности. В завершение Фрейд утверждает, что равенство полов, которого требуют феминисты, неприемлемо и что в каждом присутствуют одновременно мужественные и женственные черты, «так что рассуждения о мужественности и женственности в чистом виде остаются спорными теоретическими конструкциями» (р. 132 [201]).