Лютер оказал громадную услугу религии, напечатав на доступном народу языке перевод Библии, в которой римское духовенство сделало многие купюры и тем уловляло неверных, которым чтение Библии было воспрещено.
Невольно приходит на ум, что Рим опасался, как бы правда и мудрость Священного писания не разоблачили его обманов и заблуждений.
Реформация и науки, взаимно содействуя своему развитию, распространяли повсюду свои успехи и приобретения, изгоняя из многих стран поклонение римско-католическому вероисповеданию с его суеверием, лживостью и унизительным притеснением.
Адриан VI, бывший наставник Карла I, избранный в папы после Льва X, старался в 1524 году помешать развитию Реформации. Вместо одного монаха первосвященнику отвечал теперь германский сейм, собравшийся в Нюрнберге, знаменитым
Восставали:
«Против громадных сумм, потребовавшихся для разрешения грехов и на индульгенции, против издержек, с которыми сопряжено было судопроизводство в Риме; против бесчисленного множества злоупотреблений в папских доходах; против привилегии духовенства, стоящего вне светских законов; против всех интриг, к которым прибегали духовные судьи с целью вмешаться в светские дела; против дурной нравственности большей части священников и против других частных беспорядков».
Мы приводим здесь эти вполне справедливые жалобы прошлого, так как они составляют отголосок теперешних неудовольствий; обогащение церковной казны, вероломство в судопроизводстве, корыстолюбие церкви, льготы, коварство, распущенность и растление нравов духовенства, таковы были причины, отделившие в XVI столетии Германию от римско-католического вероисповедания; те же самые обстоятельства в XIX веке способствовали к отложению от Рима всех честных и просвещённых умов.
«Список ста жалоб» был послан папе; высшее духовенство сейма объявляло в конце его, что если святейший престол не постарается как можно скорее избавить их от нестерпимых стеснений, то они решились уже более не подчиняться и употребить все меры для своего освобождения.
Незадолго до этого папа Адриан послал сейму грамоту, в которой восставал против учения Лютера и вместе с тем с удивительной откровенностью и в самых положительных выражениях сознавался, что все несчастья, постигающие Церковь, проистекают от беспорядков римского двора. Это простодушное сознание первосвященника сделалось сильным орудием в руках преобразователей. Нюрнбергский сейм состоял большей частию из кардиналов, архиепископов и епископов, оставшихся верными католическому вероисповеданию; но Лютер и его последователи требовали письменного удостоверения папы касательно «списка ста жалоб».