• Она формирует общество, в котором созданные по классовому принципу горизонтальные организации для коллективных переговоров ликвидируются. В классовом обществе интересы каждого гомогенного класса составляют одно целое, и в рамках цивилизованных межклассовых отношений их представителем является какая-либо общественная организация (например, профсоюз). Приемная политическая семья не учреждает подобные институты, даже неформальные, поскольку интересы ее членов не считаются одинаково значимыми. Институты, предназначенные для коллективных переговоров других социальных групп, ликвидируются, а вместо классового общества формируется так называемое клиентарное общество [♦ 6.2], в условиях которого анализ социального статуса с точки зрения подчинения и зависимости имеет больше смысла, чем с точки зрения производственной собственности.

• Кооптирует и подчиняет себе социальные группы, а не борется с ними. У Маркса классы по умолчанию всегда имеют противоположные интересы и борются друг с другом, тогда как Вебер утверждает, что борьба интересов может возникать, а может и не возникать в зависимости от идеологии[514]. Тем не менее к патрональным автократиям понятие «классовая борьба» можно применить лишь с очень большой натяжкой, поскольку для построения однопирамидальной патрональной сети необходимо вовлечение и подчинение других социальных групп, а это исключает возможность борьбы [♦ 6.2.2]. Такое положение дел также сильно отличается от «классового компромисса»[515], поскольку здесь не классовое, а патрональное (то есть неэкономическое в своей основе) объединение ставит других в зависимость от своего правления;

• Она не связывает людей с одинаковым экономическим статусом в капиталистическом обществе правового равенства. Поскольку класс – это фундаментально экономический феномен, это также и рыночный феномен, а классовые различия предполагают наличие неравенства в плане владения собственностью (особенно производственной). Однако рыночное неравенство не предполагает неравенства перед законом [♦ 4.3.5.1]. Наоборот, классовые отношения существуют в капиталистической системе, состоящей из равных перед законом людей, поскольку, если бы это было не так, можно было бы утверждать, что именно политика, а не экономика порождает классовое неравенство[516]. В свою очередь, приемная политическая семья смешивает сферы социального действия, а богатство ее членов является следствием того, что правовая система поставлена на службу их интересов. В такой системе дискреционное вмешательство государства подрывает нормативный статус правового равенства, а законы произвольно приспосабливаются для конкретных индивидов и бизнесов [♦ 5.4]. Напротив, в капиталистических обществах классы приобретают социальный статус через конкуренцию, а не специальные законы или принуждение [♦ 4.3.4–5].