Соломон-то от Бога отступил, а вот мысли его и мудрость украсили Ветхий Завет, люди распорядились по-другому, не обращая внимания на Бога. Скорее всего, здесь усматривается чья-то «рука», вероятно – его отца. К слову сказать, ничего плохого в Соломоновой писанине нет. Что «Притчи», что «Премудрости», что «Песня песней» – произведения красивые, поучительные. Да и написана эта мудрость не Соломоном. Сборники этих мудростей, песен и прочего ходили по рукам, хранились в памяти ещё задолго до рождения Соломона. А Соломона, скорее всего, приплюсовали из-за необходимости иметь всему этому имя. Примерно так, как сказал кто-то из наших бывших вождей во время расцвета посадок в тюрьму и расстрелов «врагов народа»: «У каждой аварии есть фамилия, имя и отчество». Вот и нашли для этого автора, богоотступника, которому, по закону православия, поётся анафема, а по Божьему закону – голова с плеч…

О чём же пел Соломон в «Песне песней»?

«Песня песней» – поэма чисто эротического содержания, но во вполне допустимых пределах пристойности для хождения в обществе, но никак не для хождения в священных книгах. То, что это поэма, говорит и её построение, можно сказать – классическое. Встречается много повторов одинакового содержания, но с некоторым усилением, с расширением основных понятий. Например, (1:1) и (2:4), (1:6) и (3:1), (2:6) и (8:3), (4:4) и (7:5) и др.

Посмотрим несколько любовных частушек, приведённых Соломоном.

«Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина» (1:1).

Это идёт разговор двух влюблённых.

«О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные. О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас – зелень; кровли домов наших – кедры, потолки наши – кипарисы» (1:14-16).

Хвала друг другу.

«Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви. Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня» (2:5,6).

Тоже понятно, можно и не комментировать.

«О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими… Зубы твои, как стадо выстриженных овец… Как лента алая губы твои, и уста твои любезны… Шея твоя, как столп Давидов… Два сосца твои, как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями» (4:1-5).