«Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?»

Это сродни перепалке:

– Ты дурак!

– Сам дурак!

И обратите внимание на то, что сказанное Им «зачем и вы преступаете заповедь Божию» определённо указывает на признание неправильности действия Его и Его учеников, не умывающих руки перед едой. (Может быть, переводчик что-то перепутал? Возможно, что в первоисточнике нет этого «зачем и вы».)

Мне вспоминается интервью писателя Михаила Веллера с ныне покойным Борисом Березовским, бывшем ближайшем соратнике Б.Н.Ельцына. В этом интервью Березовский рассказывал о хитростях в технологии выборов Ельцына. Когда Ельцын уже заменился Путинской командой, то в беседе с Дмитрием Медведевым со стороны Березовского прозвучали некоторые сомнения в законности выборов. На что Медведев сказал, мол, что же тут такого отличного-то, как вы Ельцына избирали, так и у нас, такая же технология.

Практически подобная перепалка описана и у Луки (11:37-40):

«Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать; Он пришёл и возлёг. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?»

И дальше, как и у Матфея – «горе вам…» несколько раз.

Вот я не вижу в этом отрывке оправдания садиться за стол обедать с грязными руками, тем более – в гостях, где ты уж никак не хозяин. И второе. Его ведь в гости пригласили, а Он такое говорит хозяину.

И ещё, Лука здесь называет Иисуса Господом. С чего это, вдруг?

Да и не всех, оказывается, как говорит только один Матфей, Он исцелял. Вот по пути в Тир и Сидон, вышла где-то навстречу им женщина, хананеянка. Телеграф тогда работал бесперебойно, вот она уже их и поджидала. Говорит, что дочка у неё больна, попросила вылечить её. Но Иисус пошел мимо, даже не сказав ей ни слова. Тут уже ученики уговаривать стали: «Что же Ты, Тютя Назаретская, всех лечил, а здесь – заупрямился?» Но Иисус их успокоил, сказал, что послан только к погибшим овцам дома Израилева (курсив мой и Самого Иисуса – С.Ч.). А остальные, мол, так, псы смердячие.