Через 3 месяца после смерти Курбанова Ахундов предложил на его место кандидатуру Джафара Джафарова. К этой кандидатуре руководство республики отнеслось неоднозначно, но первый секретарь настоял на своем. Поэтому благодаря представлению Ахундова и его поддержке в августе 1967 г. кандидатуру Джафарова на пост секретаря ЦК по идеологии утвердили. Он был хорошо известен общественности республики. В ноябре 1951 г. его назначили заместителем заведующего, а в 1952 г. заведующим отделом художественной литературы и искусства ЦК КП Азербайджана. Однако в ЦК он проработал недолго и в 1953 г. стал заместителем министра культуры Азербайджана. Кампания, начатая против него в Союзе писателей Азербайджана, привела в 1954 г. не только к его уходу с поста заместителя министра, но и к исключению из Союза писателей. С одной стороны, его обвиняли в прислуживании Мирджафару Багирову, с другой – в космополитизме и нигилизме. В конце 1954 г. Джафарова направили на преподавательскую работу в Азгосуниверситет. Поэтому для многих стала неожиданностью та настойчивость, с которой Ахундов после стольких переделок, выпавших на долю Джафарова, отстоял его назначение на ответственный пост в 1967 г. Однако первый секретарь ЦК сделал правильный выбор, и Джафаров проработал на этом посту до 1971 г.

Конечно, как все руководящие работники того времени, Дж. Г. Джафаров являлся порождением своего времени и системы. Однако глубокая образованность, высокий интеллект, склонность ко всему новому выгодно отличали его от остальных. Этот человек, ответственный за идеологию в масштабах республики, не держал в уме цензурных ограничений. Так после Шихали Курбанова «шестидесятники» Азербайджана обрели опору в лице идеологического секретаря. В то время в развитии литературы, искусства, культуры в целом стали крепнуть тенденции к отражению национальных и общечеловеческих ценностей, показу правды жизни. Как верно подметил Вагиф Самедоглу: «60-е годы вынесли на поверхность многие забытые истины, а иногда и ложь, встряхнули память, стремились к тому, чтобы дать подлинную оценку правде и памяти»[816].

Благодаря Джафару Джафарову как секретарю по идеологии увидел свет альманах «Гобустан», который сыграл важную роль в выстраивании системы национальных ценностей. С целью пропаганды азербайджанского искусства постановлением секретариата ЦК КП Азербайджана от 13 сентября 1968 г. он добился разрешения на выпуск журнала «Азербайджанское искусство». Джафаров видел на месте главного редактора этого журнала молодого писателя Анара, привлекавшего внимание своим талантом. Во время обсуждения названия, несмотря на мнение ряда несогласных, Анар сумел убедить его в правильности своего варианта названия журнала – альманах искусств «Гобустан». 29 апреля 1969 г. секретариат ЦК произвел изменение в своем постановлении и принял постановление о переименовании журнала в «Гобустан»[817]. Изданная незадолго до этого в Баку книга Анара «Молла Насреддин-66» получила большой резонанс в молодежной среде. А публикация его рассказа «Я, ты, он и телефон» в московской газете «Неделя», а также в американском журнале «Нью уорлд ревью» сделала его еще более знаменитым.