В южных районах республики перепись населения 1959 г. зафиксировала 10 514 граждан, указавших в качестве родного талышский язык, среди них 4 754 мужчины, 5 760 женщин. Общее количество талышей, по переписи, составило 10 563 чел. По сравнению с переписью 1926 г. количество людей, заявивших о себе как о талышах, упало в 8 раз. Первая после советизации Азербайджана перепись населения, проведенная в 1921 г., показала наличие в республике 66 206 талышей, что равнялось 4,8 % от ее населения. Согласно результатам переписи населения 1926 г., в республике проживали 77 323 талыша[1027].

Что же касается курдского населения Азербайджанской ССР, то, согласно переписи 1959 г., оно составляло 1 500 чел. При этом перепись 1926 г. выявила проживание в республике 37 182 курдов. 3 123 из них говорили по-курдски. 2 812 из них (1 471 мужчина и 1 341 женщина) проживали в Лачинском, 1 619 (867 мужчин и 762 женщины) – в Кельбаджарском районах. По переписи 1926 г., в Кубатлинском районе жило не более 200 чел., относивших себя к курдам по языку и национальной принадлежности[1028]. Перепись 1937 г., результаты которой были аннулированы, зафиксировала в республике 104 290 лезгинов, 99 145 талышей, 12 854 аварца, 10 878 курдов. Эта же перепись показала, что в Армении проживало примерно вдвое больше курдов, чем в Азербайджане (22 313 чел.)[1029].

Ввиду того, что в конце 1950-х – начале 1960-х гг. среди национальных меньшинств и этнических групп республики наблюдалось определенное оживление, в середине 1961 г. ее руководство поручило научным учреждениям подготовить исследование на эту тему, показывающее объективное положение дел. Сотрудники Института истории Академии наук Азербайджанской ССР провели исследования и представили руководству республики «Справку об этнических и этнографических группах Азербайджана – талышах, татах, курдах, удинах, лезгинах и близких к ним по типам языков аварцах и ингилойцах». Справка была подписана директором института Исмаилом Гусейновым. Первый раздел справки состоял из исторических сведений об этнических группах. Там указывалось, что процессы, происходившие с этническими группами, на протяжении долгих веков проживавшими в предгорьях Большого и Малого Кавказа, в Талышских горах и на Апшеронском полуострове, привели к смешению большинства из них с азербайджанским народом. Упоминалась и христианизация (григорианизация) отдельных этнических групп, проживавших в Шемахе и Карабахе, а также их арменизация, имевшая место в исключительных случаях. Констатировались факт владения большинством представителей этих народностей азербайджанским языком и наличие двуязычия как языковой нормы их жизни. В справке также отмечалось, что постепенно, приблизительно с середины 1930-х гг., школы, газеты, театры и прочие культурные учреждения этнических групп стали добровольно переходить на азербайджанский язык.