Светлый фон

Начиная еще с XIX в. и до нынешнего времени, говорилось в справке, поэт Лермонтов, а потом Бакрадзе, другие историки и путешественники писали в своих произведениях, что на всей территории Азербайджана языком межнационального общения между представителями различных этнических групп является азербайджанский[1030].

В документе были приведены типичные для каждой этнической группы характеристики, их количество, традиции, бытовые и языковые особенности и пр. Например, о талышах сказано, что их примерно 60 тыс. и они уже 2 тыс. лет живут вместе с азербайджанцами в Ленкоранской зоне и предгорьях Талыша. Относительно талышского языка – что он однотипен с гилянским, татским, курдским и таджикским языками и относится к индоевропейской языковой группе. Перечислялся также ряд знаменитых людей талышского происхождения [1031]. Про татов в справке написано, что они поселились в Азербайджане более 1 500 лет назад и, являясь мусульманами, григорианами и иудеями, проживают вместе с азербайджанцами в Бакинской зоне, Шемахе, Исмаиллах и Кубе. Их численность оценивалась примерно в 20 тыс. чел. В документе также назывались известные деятели татского происхождения[1032].

В справке говорилось, что курды живут вперемешку с азербайджанцами в селах Малого Кавказа. Их приблизительно 20 тыс., и язык их принадлежит к той же подгруппе индоевропейских языков, что и гилянский, талышский, татский, таджикский, осетинский. В качестве представителей курдского народа в справке перечислялись имена известных в Азербайджане писателей, ученых, врачей, государственных деятелей [1033]. Об удинах написано, что они с древних времен живут вперемешку с азербайджанцами в одних и тех же селах, местами их проживания являются село Нидж Куткашенского района, райцентр Варташен и Нагорный Карабах. Относительно нагорно-карабахских удин отмечалось, что в XIX в. они были григорианизировны и вскоре арменизировались. Авторы справки указывали, что почерпнули эту информацию из книги «Арцах» епископа М. Бархударяна. В XVIII в., по их словам, часть удин приняла ислам, а язык их относится к иберо-кавказской группе языков[1034].

В документе утверждалось, что и лезгины с древних времен проживают бок о бок с азербайджанцами на юго-восточных склонах Большого Кавказа вместе с близкими к ним по языку цахурами, хиналугцами, будухами, джекцами, хапутлинцами и крызами. Численность лезгин достигает 50 тыс. чел. Также перечислялись известные в Азербайджане ученые, врачи, деятели искусства, государственные деятели и военные лезгинского происхождения. Справка указывала на проживание аварцев в Закатальском и Белоканском районах, называла известных филологов и других ученых аварского происхождения. Относительно ингилойцев, численность которых достигала 6 тыс. чел., в документе указывалось на их происхождение от части древних албанских племен, которые были обращены в христианство грузинской православной церковью, а в XVII в. приняли ислам, что предотвратило их полную грузинизацию. Там упоминалось, что ингилойцы грузиноязычны, но их язык несколько отличается от грузинского, используемого в Грузии, они широко используют азербайджанский язык[1035].